Teologia Kod programu: W7-SMTIP19.3.2020

Kierunek studiów: teologia
Kod programu: W7-SMTIP19.3.2020
Kod programu (USOS): W7-SMTIP19
Jednostka prowadząca studia: Wydział Teologiczny
Język studiów: polski
Semestr rozpoczęcia studiów: semestr zimowy 2020/2021
Poziom kształcenia: studia jednolite magisterskie
Forma prowadzenia studiów: studia stacjonarne
Profil kształcenia: ogólnoakademicki
Liczba semestrów: 11
Tytuł zawodowy: magister
Dalsze studia: możliwość ubiegania się o przyjęcie na studia podyplomowe i doktoranckie
Specjalności: teologia pastoralna
Semestr od którego rozpoczyna się realizacja specjalności: 1 (rekrutacja na specjalności)
Dyscypliny naukowe lub artystyczne do których odnoszą się efekty uczenia się oraz ich procentowy udział w kształceniu: nauki teologiczne (dziedzina nauk teologicznych) [dyscyplina wiodąca]: 100%
Kod ISCED: 0221
Numer i data uchwały Senatu UŚ z programem studiów: 326/2022 (13.09.2022)
Ogólna charakterystyka kierunku:
Kierunek „teologia” prowadzony na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Śląskiego stanowi klasyczną realizację projektu studiów teologicznych wyznaczonego w ramach Kościoła katolickiego przez normy konstytucji Sapientia christiana. Kierunek opiera się na pogłębionym studium filozofii (logika i teoria poznania, historia filozofii, antropologia, metafizyka, etyka), będącej wprowadzeniem do właściwego studium teologii. Ta zaś poznawana jest w kontekście rzetelnej wiedzy historycznej o początkach i rozwoju chrześcijaństwa. Trzon studiów stanowią teologia biblijna i teologia systematyczna (fundamentalna, dogmatyczna i moralna). Na ich bazie rozwijane są wiedza i umiejętności z innych dyscyplin, w szczególności duchowości, liturgiki, prawa kanonicznego, katolickiej nauki społecznej).
Organizacja procesu uzyskania dyplomu:
1. Student dokonuje wyboru seminarium i promotora, z listy zgłoszonych seminariów dyplomowych w danym roku akademickim. 2. Student wraz z promotorem ustala temat pracy dyplomowej. 3. Student składa podanie do Rady Wydziału o zatwierdzenie tematu pracy dyplomowej, po zaaprobowaniu go przez promotora, nie później niż przed rozpoczęciem ósmego semestru studiów. 4. Student składa pracę dyplomową wraz z kompletem dokumentów, nie później niż do 25 września. 5. Dziekan kieruje do recenzji pracę dyplomową, po przyjęciu jej przez promotora. 6. Dziekan przyjmuje recenzje pracy dyplomowej i ewentualnie wyznacza drugiego recenzenta (jeśli drugi recenzent oceni pracę negatywnie, nie może ona być podstawą ukończenia studiów). 7. Dziekan dopuszcza studenta do egzaminu dyplomowego po osiągnięciu wszystkich efektów kształcenia przewidzianych w programie kształcenia oraz po uzyskaniu pozytywnych ocen pracy dyplomowej. 8. Dziekan wyznacza komisję przeprowadzającą egzamin dyplomowy. 9. Dziekan ustala przewidywany terminu egzaminu dyplomowego, nie później niż w terminie 6 miesięcy od daty, o której mowa w pkt. 4. 10. Komisja przeprowadza ustny egzamin dyplomowy. 11. Dziekan ustala ewentualny termin poprawkowego egzaminu dyplomowego, nie wcześniej niż przed upływem 1 miesiąca i nie później niż po upływie 3 miesięcy, od daty pierwszego egzaminu (dziekan może wyznaczyć ostateczny, dodatkowy termin egzaminu, w przypadku uzyskania przez studenta oceny niedostatecznej w drugim, poprawkowym terminie egzaminu, w przypadku uzyskania oceny niedostatecznej z tego egzaminu, dziekan wydaje decyzję o skreśleniu z listy studentów). 12. Komisja egzaminacyjna ustala końcową ocenę na dyplomie, na podstawie protokołu egzaminu dyplomowego. 13. Dziekanat wystawia dyplom ukończenia studiów w terminie 30 dni od daty egzaminu dyplomowego.
Związek kierunku studiów ze strategią rozwoju, w tym misją uczelni:
Wydział Teologiczny UŚ pozostaje w swojej działalności naukowo-dydaktycznej w zgodzie z przyjętą 24 stycznia 2012 roku przez Senat UŚ „Strategią rozwoju Uniwersytetu Śląskiego na lata 2012–2020” oraz kieruje się Misją, która w swych podstawowych założeniach współbrzmi z Misją Uniwersytetu Śląskiego. Nie inne przekonanie pobudza wspólnotę Wydziału Teologicznego do działania na kierunku teologia, jak to, które leży u podstaw zabiegów czynionych przez Uniwersytet Śląski i przekłada się w praktyce na przeświadczenie o tym, że „myślenie o przyszłości w kategoriach szans i zagrożeń stanowi warunek istnienia i rozwoju każdej instytucji, w tym uniwersytetu”. W związku z powyższym cele strategiczne Wydziału Teologicznego na okres najbliższych lat, tj. po rok 2020, utożsamiają się z uniwersyteckimi i stanowią próbę harmonijnego przełożenia na grunt jednostki organizacyjnej Uniwersytetu Śląskiego czterech jego głównych celów strategicznych. Cel strategiczny 1: Zespołowa praca badawcza i badania naukowe na wysokim poziomie Zasadniczym obszarem aktywności badawczej zespołu naukowo-dydaktycznego w Wydziale Teologicznym UŚ jest strefa badań podstawowych, rozwijanych priorytetowo w ramach jego wewnętrznych jednostek strukturalnych, jakimi są Zakłady, a od roku akademickiego 2014/2015 – Katedry. Potrzebą chwili w okresie objętym strategią stają się silne zespoły badawcze, zogniskowane na badaniach o wysokim wskaźniku jakościowym. Sprawą w oczywisty sposób łączącą się z badaniami jest kwestia ich finansowania. Cieszy fakt, że w ostatnich latach wzrosła wysokość dotacji podstawowej, niemniej wzmocnieniu musi ulec skuteczność pracowników Wydziału w pozyskiwaniu grantów badawczych krajowych i zagranicznych. Cel strategiczny 2: Innowacyjne kształcenie i konkurencyjna oferta dydaktyczna Wydział Teologiczny UŚ jest jednostką badawczo-dydaktyczną, w związku z czym łączy w systemie swej działalności badania naukowe z kształceniem. Kształcenie studentów na kierunku teologia odbywa się w systemie jednolitych studiów magisterskich. Wprowadzana w życie reforma szkolnictwa wyższego mobilizuje do zmiany profilu patrzenia na proces edukacyjny. Chodzi o to, by był on pojmowany w kategoriach naszych absolwentów. Do tej pory uwagę pracowników naukowo-dydaktycznych przykuwała zbytnia troska o przekaz wiedzy i zdobywanie jej przez studentów, mało natomiast podkreślana była kwestia nabywanych w procesie kształcenia umiejętności i kompetencji, jakimi absolwenci powinni się cechować w ich życiu religijno-społecznym oraz zawodowym. Zasadniczym aspektem innowacyjnego charakteru kształcenia na Wydziale Teologicznym staje się więc w okresie objętym strategią rozwoju UŚ myślenie kategoriami efektów kształcenia. W praktyce powinno się to przekładać na zmianę sposobu kształcenia: z biernego przyswajania wiedzy na aktywne uczestnictwo w procesie kształcenia problemowego, z zachowaniem relacji mistrz-student. Ważne już dziś staje się dla nas również miejsce i rodzaj przyszłego zawodowego zaangażowania tych, którzy są teraz naszymi studentami – bo to powinno w dużej mierze determinować wcielane w życie programy studiów. W systemie kształcenia w naszym Wydziale obecny jest aspekt interdyscyplinarności (studenci innych kierunków studiują teologię – i odwrotnie), a także nabywana jest przez nas coraz bardziej cecha umiędzynarodowienia. Niełatwa sytuacja demograficzna kraju i znaczny spadek kandydatów na studia każe z nadzieją patrzeć na dotychczasową strategię Wydziału otwierania się na młodzież gimnazjalną i ponadgimnazjalną. Wiele w kwestii pozyskiwania kandydatów zależy od naszej organizacji naboru na studia oraz przemyślanej działalności informacyjnej o Wydziale i możliwościach studiowania na nim. Cenna jest w tym względzie szeroka i utrwalona już współpraca z Archidiecezjalnym Wydziałem Katechetycznym, czy bezpośrednio z katechetami, którzy mają żywy kontakt z młodzieżą, dzięki szkole lub parafialnemu duszpasterstwu młodzieżowemu. Pozostajemy otwarci na laureatów i finalistów różnych olimpiad. Wydział Teologiczny chce stwarzać szansę studiowania przez całe życie, w związku z czym zapobiegać będzie procesowi ubywania chętnych na studia niestacjonarne i podyplomowe. Cel strategiczny 3: Aktywne współdziałanie Wydziału Teologicznego z otoczeniem Wydział Teologiczny jest w sposób naturalny związany ze środowiskiem, w którym zaistniał i któremu pragnie służyć. Szczególnym obszarem współpracy Wydziału z otoczeniem jest szeroko pojęta kultura, która wyrasta i budowana jest na gruncie wiary – doświadczanej przez wspólnotę ochrzczonych, przeżywanej i z pokolenia na pokolenie przekazywanej, ale też zgłębianej, badanej, studiowanej i intelektualnie ugruntowywanej przez naszą społeczność akademicką. Motorem obopólnego przenikania się tych kwestii w omawianym obszarze jest przeświadczenie stron o wzajemnych korzyściach i szansach, przed jakimi stawia je okoliczność kontaktu z chrześcijaństwem. Chodzi bowiem o to, by budować pomost między kulturą i wiarą, życiowym doświadczeniem i wiedzą o ludzkim życiu, obecnych w nim problemach, ale też o możliwościach zaradzania im i wychodzenia im naprzeciw. Stąd otwarcie się na służenie otoczeniu specjalistami, zasobami bibliotecznymi, informatycznymi, a także zdobywanymi osiągnięciami. Współpraca Wydziału Teologicznego z otoczeniem obejmuje też współdziałanie z innymi Wydziałami Teologicznymi – w Polsce i poza jej granicami, szczególnie zaś w najbliższym nam regionie Środkowowschodnej Europy. Środowisko WTL zdobyło już na tym polu odpowiednie doświadczenia, niemniej potrzebą chwili stają się międzyuczelniane programy badawcze oraz programy kształcenia. Przed nami poszukiwanie i doskonalenie form współpracy z instytucjami archidiecezjalnymi, w celu zapewnienia transferu wyników badań do działalności duszpasterskiej Kościoła, jak też ożywienia współpracy w obszarze: teologia – duszpasterstwo – kultura środowiskowa. Dla zabezpieczenia sobie względnej stabilności w napływie kandydatów na studia, strategia rozwoju WTL zakłada podtrzymywanie i doskonalenie form współpracy ze szkołami gimnazjalnymi i ponadgimnazjalnymi, a także pracującymi w nich katechetami. Szczególną potrzebą chwili jest dla WTL nawiązywanie i zacieśnianie kontaktów z przyszłymi pracodawcami dla naszych absolwentów. Cel strategiczny 4: Systemowe Zarządzanie Wydziałem Teologicznym W mówieniu o zarządzaniu Wydziałem Teologicznym ma się na myśli wszystkie jego zasoby, zachodzące w nim procesy, zgłębianą w nim i przekazywaną wiedzę, jak też finanse. W planie strategii rozwoju Wydziału na przestrzeni najbliższych lat chodzi o zarządzanie strategiczne i systemowe. Przez strategiczne rozumie się zogniskowane na wybranej grupie celów, których osiągnięcie gwarantuje wyższą jakość i dynamiczny rozwój, połączony z zapewnieniem elementu konkurencyjności. W zmierzaniu ku takim celom pomocna jest identyfikacja kluczowych dla Wydziału czynników wpływu i procesów zmian, jak też zaznajomienie się z dynamiką ich zachodzenia. Metodą na strategiczny system zarządzania jest koordynacja i integracja działań w różnych obszarach funkcjonowania Wydziału. Stąd ważnym elementem omawianego typu zarządzania jest planowanie – średnio i długookresowe. Kierowanie Wydziałem w oparciu o zarządzanie systemowe stwarza realną szansę na zabezpieczenie się przed intuicyjnością czy uznaniowością w podejmowaniu decyzji, jak też na równomierne traktowanie każdej ze składowych części Wydziału. W tym względzie nabiera znaczenia koordynująca rola administracji wydziałowej. Omawiany system zarządzania wymusza pozytywny stosunek do kwestii wewnętrznej organizacji Wydziału i zatrudnienia w nim, a także uproszczenie procesu decyzyjnego. Monitoring wszystkich ważnych strategicznie działań Wydziału zapewni wdrażany System Kontroli Zarządczej. Ważną funkcję integracyjną spełnia w środowisku WTL czynnik informatyczny, bo dzięki niemu łatwiejsza jest wzajemna komunikacja i dostępność, poprawia się jakość przekazu informacji i zwiększa stopień samoobsługi kandydatów na studia, studentów, doktorantów oraz pracowników, którzy mogą korzystać z usług dostępnych w Internecie. Systemowe, tzn. poddane konkretnej opcji rozwoju WTL, będzie też zarządzanie w sferze zatrudnieniowej.
Nazwa specjalności: teologia pastoralna
Ogólna charakterystyka specjalności:
Specjalność pastoralna przygotowuje wyłącznie przyszłych duchownych Kościoła katolickiego. Prócz podstawowego programu teologii studenci zdobywają wiedzę, umiejętności i kompetencje społeczne związane z posługą pastoralną w Kościele katolickim oraz uzyskują przygotowanie do nauczania religii w szkołach publicznych.
Wymiar, zasady i forma odbywania praktyk:
Wymiar, zasady i forma odbywania praktyk studentów Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach W porozumieniach pomiędzy Konferencją Episkopatu Polski oraz Ministerstwem Edukacji Narodowej określono następujące wymogi odnośnie formacji wstępnej nauczycieli religii: • teoretyczne przygotowanie katechetyczno-pedagogiczne, tzn. nabycie wiedzy i umiejętności z zakresu pedagogiki, psychologii, katechetyki i dydaktyki, nauczanych w powiązaniu z teologią w wymiarze nie mniejszym niż 270 godzin; • odbycie pozytywnie ocenianych praktyk pedagogicznych w wymiarze nie mniejszym niż 150 godzin. Podstawą prawną praktyk jest rozporządzenie Rady Ministrów z dnia 12 sierpnia 1991 r roku (Dz.U.R.P. 1993, nr 73, poz. 323) z późniejszymi zmianami, (Dz.U.R.P. 1993, nr 25, poz. 112, i 1994 nr 3, poz. 15). Zgodnie z dokumentami państwowymi dotyczącymi studenckich praktyk zawodowych uczelnia organizuje studenckie praktyki przewidziane w planach studiów. Cele praktyk Głównym celem praktyki jest zapoznanie studentów Wydziału Teologicznego z całokształtem życia szkoły i pracą dydaktyczno-wychowawczą dokonującą się przez szkolne nauczanie religii (katechezę). W ramach odbywanej praktyki, studenci powinni poznać specyfikę pracy nauczyciela religii; poznać główne zadania tej pracy, jej spodziewane rezultaty (cele katechetyczno-wychowawcze) i trudności. Praktyka pedagogiczna w swoich założeniach ma być systematyczną pracą studentów w szkole pod kontrolą i opieką nauczyciela. Celem 4-tygodniowego pobytu studenta w szkole jest zdobycie ogólnej orientacji w zakresie nauczania i wychowania oraz samodzielne prowadzenie lekcji religii. Na praktyce w szkole, studenci powinni pod kierunkiem nauczyciela-opiekuna, wdrażać się do świadomego i kontrolowanego działania poprzez: • analizę sytuacji dydaktyczno-wychowawczych w klasie i szkole; • praktyczną analizę podstaw programowych i odpowiednich programów nauczania; • planowanie zajęć oraz opracowywanie konspektów prowadzonych lekcji. Formy realizacji praktyki Praktyki pedagogiczne studentów WTL UŚ odbywają się w miesiącu wrześniu w formie praktyki ciągłej. Studenci po III roku studiów odbywają praktyki w szkole podstawowej. Studenci po IV roku studiów odbywają praktyki w gimnazjum lub szkole średniej. W czasie 4-tygodniowego pobytu w szkole student powinien: a) przez pierwsze dni praktyki wyłącznie hospitować lekcje lub zajęcia prowadzone przez nauczyciela-opiekuna (lub jeśli to możliwe innego nauczyciela przedmiotu) na różnych poziomach, w liczbie 3-5 godzin dziennie; b) przez kolejne dni praktyki samodzielnie prowadzić lekcje – po 2-3 dziennie – oraz dalej hospitować lekcje oraz inne zajęcia szkolne; c) starannie przygotowywać się do prowadzonych lekcji i do każdej pisać konspekt lekcji; d) prowadzić na bieżąco dokumentację praktyki (dziennik praktyk- sprawozdanie); e) uczestniczyć w pełni życia szkoły – zgodnie z zaleceniami dyrektora szkoły czy nauczyciela-opiekuna praktyki. Tematy lekcji prowadzonych samodzielnie student powinien otrzymywać wcześniej by mógł się do nich przygotować. Student przebywając 4-tygodnie w szkole ma obowiązek zaliczyć minimum 75 godzin, w tym 30 lekcji prowadzonych przez niego samodzielnie. W czasie praktyki student powinien zapoznać się z dokumentacją dotyczącą szkoły (dziennik szkolny, plany, arkusze ocen, rozkłady materiału, plany dotyczące realizacji poszczególnych ścieżek edukacyjnych). System kontroli Cały okres praktyki podlega bezpośredniej kontroli nauczyciela-opiekuna praktyki. W myśl wskazań władz oświatowych, pracownicy naukowi Wydziału Teologicznego UŚ utrzymują kontakt ze szkołą, celem nadzorowania pracy studentów podczas praktyki oraz hospitacji wybranych lekcji. W uzasadnionych przypadkach (na prośbę studenta, nauczyciela-opiekuna, dyrektora szkoły, czy miejscowego proboszcza) prowadzone lekcje mogą być wizytowane przez Opiekuna praktyk pedagogicznych WTL UŚ, pełniącego równocześnie funkcję Archidiecezjalnego Wizytatora Katechizacji. Przed rozpoczęciem praktyki wszyscy nauczyciele-opiekunowie zostają poinformowani w specjalnym piśmie, iż każda katecheza prowadzona samodzielnie przez studenta powinna być starannie przygotowana pod względem merytorycznym i metodycznym, a konspekt powinien być przedłożony opiekunowi praktyki w przeddzień jej prowadzenia. Po przeprowadzonej katechezie następuje jej szczegółowe omówienie przez opiekuna praktyki, ocenienie i zapisanie przez studenta w tzw. dzienniku praktyk. W sprawozdaniu z praktyki student notuje całokształt swojej praktyki, który powinien być poświadczony przez dyrektora szkoły. Na zakończenie praktyki nauczyciel-opiekun wypisuje studentowi opinię o przebiegu praktyki (także poświadczoną podpisem i pieczęcią dyrektora szkoły) oraz poświadcza studentowi liczbę godzin zrealizowanych w czasie trwania praktyki. Zaliczanie Zaliczenie praktyki studenckiej przez wydziałowego opiekuna praktyk odbywa się w pierwszym tygodniu października, na podstawie okazanych przez studenta dokumentów: • pozytywna opinia na temat przebiegu praktyki; • poświadczone przez nauczyciela sprawozdanie z praktyki – dziennik praktyk (min. 75 godzin, z czego 30 przeprowadzonych samodzielnie przez studenta); • konspekty przeprowadzonych samodzielnie lekcji.
Warunki wymagane do ukończenia studiów:
patrz załącznik 3
Liczba punktów ECTS konieczna dla uzyskania kwalifikacji odpowiadających poziomowi studiów: 356
Uprawnienia zawodowe po ukończeniu studiów:
(brak informacji)
Dyscypliny naukowe lub artystyczne i ich procentowy udział liczby punktów ECTS w łącznej liczbie punktów ECTS: nauki teologiczne (dziedzina nauk teologicznych): 100%
WIEDZA
Po ukończeniu studiów absolwent:
ma pogłębioną wiedzę o specyfice przedmiotowej i metodologicznej teologii, w szczególności w zakresie nauk biblijnych i teologii systematycznej, historii Kościoła, którą jest w stanie rozwijać i twórczo stosować w działalności profesjonalnej [TMA_W01]
ma pogłębioną wiedzę o specyfice przedmiotowej i metodologicznej filozofii, i prawa kanonicznego, którą jest w stanie rozwijać i stosować w działalności profesjonalnej [TMA_W02]
zna terminologię nauk teologicznych i jej korzenie grecko-łacińskie [TMA_W03]
ma uporządkowaną, pogłębioną wiedzę, obejmującą teorie i metodologię teologii, dającą możliwość specjalizacji w ramach studiów trzeciego stopnia [TMA_W04]
ma uporządkowaną, pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji, szczegółową wiedzę z zakresu teologii biblijnej [TMA_W05]
ma uporządkowaną, pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji, szczegółową wiedzę z zakresu teologii systematycznej, zwłaszcza fundamentalnej, dogmatycznej i moralnej [TMA_W06]
ma uporządkowaną i pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji, szczegółową wiedzę z zakresu innych dyscyplin teologicznych [TMA_W07]
zna główne zasady działalności ewangelizacyjnej, pastoralnej i charytatywnej Kościoła katolickiego , dialogu ekumenicznego i międzyreligijnego [TMA_W08]
ma uporządkowaną i pogłębioną wiedzę z zakresu filozofii i prawa kanonicznego [TMA_W09]
zna proces i uwarunkowania rozwoju religijno-duchowego oraz jego zagrożenia [TMA_W10]
ma pogłębioną znajomość współczesnego nauczania Kościoła katolickiego; zna także katolicką naukę społeczną [TMA_W11]
ma pogłębioną wiedzę o powiązaniach teologii z innymi dziedzinami nauki, a zwłaszcza z naukami humanistycznymi, społecznymi i prawnymi, pozwalającą na integrowanie perspektyw właściwych dla kilku dyscyplin naukowych [TMA_W12]
ma pogłębioną wiedzę o współczesnych dokonaniach, ośrodkach i szkołach badawczych w zakresie teologii oraz ogólną wiedzę o nich w zakresie filozofii [TMA_W13]
rozumie kulturotwórczą rolę Kościoła i teologii, zarówno w aspekcie historycznym, jak i społecznym [TMA_W14]
ma gruntowną znajomość zasad interpretacji tekstu teologicznego [TMA_W15]
ma pogłębioną wiedzę o kompleksowej naturze języka oraz o historycznej zmienności jego znaczeń i ich konsekwencjach dla teologii oraz elementarną wiedzę dotyczącą procesów komunikowania interpersonalnego i społecznego, ich prawidłowości i zakłóceń [TMA_W16]
ma podstawową wiedzę o instytucjach kultury i orientację we współczesnym życiu kulturalnym, ze szczególnym uwzględnieniem kultury chrześcijańskiej [TMA_W17]
ma pogłębioną wiedzę o relacjach między strukturami i instytucjami społecznymi oraz o procesach zmian zachodzących w kręgu kultur będących pod wpływem chrześcijaństwa, zwłaszcza w odniesieniu do roli chrześcijaństwa w kształtowaniu się kultury Europy [TMA_W18]
ma rozszerzoną wiedzę o człowieku jako twórcy kultury, pogłębioną w zakresie aktywności religijnej człowieka oraz zna wybrane koncepcje człowieka i świata oraz rozumie interakcje pomiędzy wiarą a rozumem [TMA_W19]
zna i rozumie podstawowe pojęcia i zasady z zakresu prawa autorskiego oraz konieczność zarządzania zasobami własności intelektualnej [TMA_W20]

UMIEJĘTNOŚCI
Po ukończeniu studiów absolwent:
potrafi samodzielnie wyszukiwać, analizować, oceniać, selekcjonować i integrować informacje z wykorzystaniem różnych źródeł oraz formułować na tej podstawie krytyczne sądy z wykorzystaniem wiedzy teologicznej [TMA_U01]
posiada umiejętności badawcze w zakresie teologii, obejmujące zwłaszcza analizę tekstów filozoficznych, biblijnych i teologicznych, syntezę różnych idei i poglądów, dobór metod i konstruowanie narzędzi badawczych, opracowanie i prezentację wyników, pozwalające na oryginalne rozwiązywanie złożonych problemów [TMA_U02]
posiada podstawowe umiejętności badawcze w zakresie dyscyplin pomocniczych teologii [TMA_U03]
posiada umiejętność interpretowania podstawowych źródeł teologicznych, z wykorzystaniem tekstów obcojęzycznych [TMA_U04]
umie samodzielnie zdobywać wiedzę i poszerzać umiejętności badawcze oraz podejmować autonomiczne działania zmierzające do rozwijania zdolności i kierowania własnym rozwojem osobowym i karierą zawodową [TMA_U05]
posiada umiejętność integrowania wiedzy z różnych dyscyplin w zakresie nauk humanistycznych oraz jej zastosowania w nietypowych sytuacjach profesjonalnych [TMA_U06]
potrafi integrować wiedzę z różnych subdyscyplin teologii, odnajdywać powiązania pomiędzy poszczególnymi elementami chrześcijańskiego dziedzictwa doktrynalnego [TMA_U07]
potrafi przeprowadzić krytyczną analizę i interpretację różnych poglądów teologicznych i światopoglądowych, wytworów kultury w celu określenia ich znaczeń, oddziaływania społecznego, miejsca w procesie historyczno-kulturowym [TMA_U08]
posiada umiejętność merytorycznego argumentowania, prowadzenia merytorycznej dyskusji światopoglądowej dotyczącej zagadnień teologicznych i życia Kościoła, z wykorzystaniem własnych poglądów oraz poglądów innych autorów, formułowania wniosków oraz tworzenia syntetycznych podsumowań [TMA_U09]
umie prowadzić dialog światopoglądowy, ekumeniczny i międzyreligijny [TMA_U10]
posiada umiejętność formułowania opinii krytycznych o wytworach kultury na podstawie wiedzy teologicznej i doświadczenia oraz umiejętność prezentacji opracowań krytycznych w różnych formach i w różnych mediach [TMA_U11]
potrafi prawidłowo interpretować i wyjaśniać zjawiska społeczne oraz wzajemne relacje między zjawiskami społecznymi [TMA_U12]
potrafi posługiwać się systemami normatywnymi, normami i regułami (dogmatycznymi, etyczno-moralnymi, prawnymi, zawodowymi) Kościoła katolickiego w celu rozwiązywania konkretnych problemów [TMA_U13]
potrafi nawiązywać współpracę z różnymi podmiotami działalności edukacyjno-wychowawczej, kulturalnej, społecznej i charytatywnej [TMA_U14]
potrafi twórczo włączyć się w różne formy działalności ewangelizacyjnej, pastoralnej i charytatywnej Kościoła katolickiego [TMA_U15]
potrafi porozumiewać się z wykorzystaniem różnych kanałów i technik komunikacyjnych, ze specjalistami z zakresu teologii oraz filozofii, historii Kościoła i prawa kanonicznego oraz niespecjalistami, w języku polskim i w wybranym języku obcym, a także popularyzować wiedzę o teologii oraz wytworach kultury chrześcijańskiej i jej instytucjach [TMA_U16]
posiada pogłębioną umiejętność przygotowywania różnych prac pisemnych w języku polskim i z wykorzystaniem wybranego języka obcego [TMA_U17]
posiada pogłębioną umiejętność przygotowania wystąpień ustnych, w języku polskim i z wykorzystaniem wybranego języka obcego [TMA_U18]
posiada podstawową umiejętność uwzględniania w badaniach źródeł w języku łacińskim i greckim [TMA_U19]
Posiada umiejętność rozumienia i tworzenia różnego typu tekstów pisanych i ustnych wymagających wiedzy o języku w zakresie struktur gramatycznych, leksyki i fonetyki, ze szczególnym uwzględnieniem elementów specjalistycznego języka obcego, w stopniu zaawansowanym. Wyszukuje, wybiera, analizuje, ocenia, klasyfikuje informacje naukowe i potrafi je zaprezentować w formie tekstu pisanego bądź wypowiedzi ustnej w języku obcym. [TMA_U20]

KOMPETENCJE SPOŁECZNE
Po ukończeniu studiów absolwent:
ma krytyczną świadomość poziomu własnej dojrzałości osobowej, nabytej wiedzy i umiejętności [TMA_K01]
rozumie potrzebę intelektualnego oraz religijno-duchowego formowania się przez całe życie, potrafi inspirować i organizować proces kształcenia się innych osób oraz potrafi samodzielnie i krytycznie uzupełniać wiedzę i umiejętności, rozszerzone o wymiar interdyscyplinarny [TMA_K02]
potrafi współdziałać i pracować w grupie, przyjmując w niej różne role [TMA_K03]
potrafi odpowiednio określić priorytety służące realizacji określonego przez siebie lub innych zadania i potrafi przewidywać wielokierunkowe skutki swojej działalności [TMA_K04]
ma świadomość złożoności rzeczywistości i rozumie potrzebę interdyscyplinarnego podejścia do rozwiązywanych problemów [TMA_K05]
identyfikuje i rozstrzyga dylematy — zwłaszcza doktrynalne i etyczno-moralne — związane z życiem indywidualnym i społecznym [TMA_K06]
ma świadomość własnej, indywidualnej odpowiedzialności za kształt życia społecznego, kultury, dziedzictwa chrześcijańskiego [TMA_K07]
interesuje się dokonaniami, ośrodkami i szkołami badawczymi w zakresie teologii [TMA_K08]
uczestniczy w życiu kulturalnym i interesuje się aktualnymi wydarzeniami kulturalnymi [TMA_K09]
uczestniczy w działaniach na rzecz zachowania dziedzictwa chrześcijańskiego i kulturowego regionu, kraju i Europy [TMA_K10]
WIEDZA
Po ukończeniu studiów absolwent:
podstawy filozofii wychowania i aksjologii pedagogicznej, specyfikę głównych środowisk wychowawczych i procesów w nich zachodzących [KN_W01]
klasyczne i współczesne teorie rozwoju człowieka, wychowania, uczenia się i nauczania lub kształcenia oraz ich wartości aplikacyjne [KN_W02]
rolę nauczyciela lub wychowawcy w modelowaniu postaw i zachowań uczniów [KN_W03]
normy, procedury i dobre praktyki stosowane w działalności pedagogicznej (wychowanie przedszkolne, nauczanie w szkołach podstawowych i średnich ogólnokształcących, technikach i szkołach branżowych, szkołach specjalnych i oddziałach specjalnych oraz integracyjnych, w różnego typu ośrodkach wychowawczych oraz kształceniu ustawicznym) [KN_W04]
zagadnienie edukacji włączającej, a także sposoby realizacji zasady inkluzji [KN_W05]
zróżnicowanie potrzeb edukacyjnych uczniów i wynikające z nich zadania szkoły dotyczące dostosowania organizacji procesu kształcenia i wychowania [KN_W06]
sposoby projektowania i prowadzenia działań diagnostycznych w praktyce pedagogicznej [KN_W07]
strukturę i funkcje systemu oświaty – cele, podstawy prawne, organizację i funkcjonowanie instytucji edukacyjnych, wychowawczych i opiekuńczych, a także alternatywne formy edukacji [KN_W08]
podstawy prawne systemu oświaty niezbędne do prawidłowego realizowania prowadzonych działań edukacyjnych [KN_W09]
prawa dziecka i osoby z niepełnosprawnością [KN_W10]
zasady bezpieczeństwa i higieny pracy w instytucjach edukacyjnych, wychowawczych i opiekuńczych oraz odpowiedzialności prawnej nauczyciela w tym zakresie, a także zasady udzielania pierwszej pomocy [KN_W11]
procesy komunikowania interpersonalnego i społecznego oraz ich prawidłowości i zakłócenia [KN_W12]
podstawy funkcjonowania i patologie aparatu mowy, zasady emisji głosu, podstawy funkcjonowania narządu wzroku i równowagi [KN_W13]
treści nauczania i typowe trudności uczniów związane z ich opanowaniem [KN_W14]
metody nauczania i doboru efektywnych środków dydaktycznych, w tym zasobów internetowych, wspomagających nauczanie przedmiotu lub prowadzenie zajęć, z uwzględnieniem zróżnicowanych potrzeb edukacyjnych uczniów [KN_W15]
zna terminologię wykorzystywaną do opisu zjawisk pedagogicznych oraz jej zastosowanie w dyscyplinach pokrewnych, a także w odniesieniu do teologii [TnMA_W01]
ma uporządkowaną wiedzę na temat wychowania i kształcenia, jego teologiczno-filozoficznych, społeczno-kulturowych, historycznych, biologicznych, psychologicznych i medycznych podstaw [TnMA_W02]
zna wybrane koncepcje człowieka oraz ma podstawową wiedzę na temat rozwoju człowieka i jego uwarunkowań biologicznych, psychiczno-duchowych i społecznych [TnMA_W03]
zna podstawowe teorie dotyczące wychowania, uczenia się i nauczania, rozumie różnorodne uwarunkowania tych procesów i ich związek z życiem religijno-duchowym [TnMA_W04]
ma uporządkowaną wiedzę o rodzajach więzi społeczno-eklezjalnych, prawidłowościach nimi rządzących oraz o różnych strukturach społecznych i instytucjach eklezjalnych, a także o zachodzących między nimi relacjach [TnMA_W05]
ma uporządkowaną wiedzę o różnych środowiskach wychowawczych i katechetycznych, ich specyfice i procesach w nich zachodzących [TnMA_W06]
ma wiedzę o strukturze i funkcjach systemu edukacji; celach, podstawach prawnych, organizacji i funkcjonowaniu różnych instytucji edukacyjnych, wychowawczych, opiekuńczych, terapeutycznych, kulturalnych i pomocowych, a także pastoralno-charytatywnych [TnMA_W07]
posiada uporządkowaną i pogłębioną wiedzę o uczestnikach działalności edukacyjnej, wychowawczej, opiekuńczej, kulturalnej, pomocowej, a także katechetycznej oraz o specyfice funkcjonowania dzieci i młodzieży w kontekście prawidłowości i nieprawidłowości rozwojowych [TnMA_W08]
posiada pogłębioną wiedzę na temat specyfiki zaburzeń funkcjonowania u dzieci o specjalnych potrzebach edukacyjnych [TnMA_W09]
posiada wiedzę o metodyce wykonywania typowych zadań, normach, procedurach i dobrych praktykach stosowanych w różnych obszarach działalności pedagogiczno-katechetycznej (przedszkola, szkoły ogólnodostępne, szkoły specjalne, oddziały integracyjne) [TnMA_W10]
ma elementarną wiedzę o bezpieczeństwie i higienie pracy w instytucjach edukacyjnych, wychowawczych, opiekuńczych, kulturalnych i pomocowych [TnMA_W11]
ma podstawową wiedzę na temat projektowania ścieżki własnego rozwoju i awansu zawodowego oraz etyki zawodu nauczyciela [TnMA_W12]

UMIEJĘTNOŚCI
Po ukończeniu studiów absolwent:
obserwować sytuacje i zdarzenia pedagogiczne, analizować je z wykorzystaniem wiedzy pedagogiczno-psychologicznej oraz proponować rozwiązania problemów [KN_U01]
adekwatnie dobierać, tworzyć i dostosowywać do zróżnicowanych potrzeb uczniów materiały i środki, w tym z zakresu technologii informacyjno-komunikacyjnej, oraz metody pracy w celu samodzielnego projektowania i efektywnego realizowania działań pedagogicznych, dydaktycznych, wychowawczych i opiekuńczych [KN_U02]
rozpoznawać potrzeby, możliwości i uzdolnienia uczniów oraz projektować i prowadzić działania wspierające integralny rozwój uczniów, ich aktywność i uczestnictwo w procesie kształcenia i wychowania oraz w życiu społecznym [KN_U03]
projektować i realizować programy nauczania z uwzględnieniem zróżnicowanych potrzeb edukacyjnych uczniów [KN_U04]
projektować i realizować programy wychowawczo- -profilaktyczne w zakresie treści i działań wychowawczych i profilaktycznych skierowanych do uczniów, ich rodziców lub opiekunów i nauczycieli [KN_U05]
tworzyć sytuacje wychowawczo-dydaktyczne motywujące uczniów do nauki i pracy nad sobą, analizować ich skuteczność oraz modyfikować działania w celu uzyskania pożądanych efektów wychowania i kształcenia [KN_U06]
podejmować pracę z uczniami rozbudzającą ich zainteresowania i rozwijającą ich uzdolnienia, właściwie dobierać treści nauczania, zadania i formy pracy w ramach samokształcenia oraz promować osiągnięcia uczniów [KN_U07]
rozwijać kreatywność i umiejętność samodzielnego, krytycznego myślenia uczniów [KN_U08]
skutecznie animować i monitorować realizację zespołowych działań edukacyjnych uczniów [KN_U09]
wykorzystywać proces oceniania i udzielania informacji zwrotnych do stymulowania uczniów w ich pracy nad własnym rozwojem [KN_U10]
monitorować postępy uczniów, ich aktywność i uczestnictwo w życiu społecznym szkoły [KN_U11]
pracować z dziećmi ze specjalnymi potrzebami edukacyjnymi, w tym z dziećmi z trudnościami adaptacyjnymi związanymi z doświadczeniem migracyjnym, pochodzącymi ze środowisk zróżnicowanych pod względem kulturowym lub z ograniczoną znajomością języka polskiego [KN_U12]
odpowiedzialnie organizować pracę szkolną oraz pozaszkolną ucznia, z poszanowaniem jego prawa do odpoczynku [KN_U13]
skutecznie realizować działania wspomagające uczniów w świadomym i odpowiedzialnym podejmowaniu decyzji edukacyjnych i zawodowych [KN_U14]
poprawnie posługiwać się językiem polskim i poprawnie oraz adekwatnie do wieku uczniów posługiwać się terminologią przedmiotu [KN_U15]
posługiwać się aparatem mowy zgodnie z zasadami emisji głosu [KN_U16]
udzielać pierwszej pomocy [KN_U17]
samodzielne rozwijać wiedzę i umiejętności pedagogiczne z wykorzystaniem różnych źródeł, w tym obcojęzycznych, i technologii [KN_U18]
potrafi dokonać obserwacji i interpretacji zjawisk społecznych; analizuje ich powiązania z różnymi obszarami działalności pedagogicznej i katechetycznej [TnMA_U01]
potrafi wykorzystywać podstawową wiedzę teoretyczną z zakresu pedagogiki i psychologii w powiązaniu z teologią w celu analizowania i interpretowania problemów edukacyjnych, wychowawczych, katechetycznych, opiekuńczych, kulturalnych i pomocowych, a także motywów i wzorów ludzkich zachowań [TnMA_U02]
potrafi posługiwać się podstawowymi ujęciami teoretycznymi w celu analizowania motywów i wzorów ludzkich zachowań, diagnozowania i prognozowania sytuacji oraz analizowania strategii działań praktycznych w odniesieniu do różnych kontekstów działalności pedagogiczno-katechetycznej [TnMA_U03]
potrafi samodzielnie zdobywać wiedzę i rozwijać swoje profesjonalne umiejętności związane z działalnością pedagogiczno-katechetyczną, korzystając z różnych źródeł (w języku rodzimym i obcym) i nowoczesnych technologii [TnMA_U04]
posiada elementarne umiejętności badawcze, pozwalające na rozpoznawanie sytuacji uczniów o specjalnych potrzebach edukacyjnych, opracowywanie wyników obserwacji i formułowanie wniosków oraz podejmowania odpowiednich działań [TnMA_U05]
ma rozwinięte umiejętności w zakresie komunikacji interpersonalnej; posiada umiejętność prezentowania własnych pomysłów, wątpliwości i sugestii [TnMA_U06]
potrafi ocenić przydatność typowych metod, procedur i dobrych praktyk do realizacji zadań związanych z różnymi sferami działalności pedagogiczno-katechetycznej z wykorzystaniem nowoczesnych strategii edukacyjnych [TnMA_U07]
potrafi animować prace nad rozwojem uczestników procesów pedagogiczno-katechetycznych, także tych o specjalnych potrzebach edukacyjnych, oraz wspierać ich w procesie samowychowania [TnMA_U08]
potrafi pracować w zespole; umie wyznaczać oraz przyjmować wspólne cele działania; potrafi przyjąć rolę lidera w zespole [TnMA_U09]
potrafi zaprojektować plan własnego rozwoju zawodowego, jak również dokonać analizy własnych działań pedagogiczno-katechetycznych i wskazać ewentualne obszary wymagające modyfikacji w przyszłym działaniu [TnMA_U10]

KOMPETENCJE SPOŁECZNE
Po ukończeniu studiów absolwent:
posługiwania się uniwersalnymi zasadami i normami etycznymi w działalności zawodowej, kierując się szacunkiem dla każdego człowieka [KN_K01]
budowania relacji opartej na wzajemnym zaufaniu między wszystkimi podmiotami procesu wychowania i kształcenia, w tym rodzicami lub opiekunami ucznia, oraz włączania ich w działania sprzyjające efektywności edukacyjnej [KN_K02]
porozumiewania się z osobami pochodzącymi z różnych środowisk i o różnej kondycji emocjonalnej, dialogowego rozwiązywania konfliktów oraz tworzenia dobrej atmosfery dla komunikacji w klasie szkolnej i poza nią [KN_K03]
podejmowania decyzji związanych z organizacją procesu kształcenia w edukacji włączającej; [KN_K04]
rozpoznawania specyfiki środowiska lokalnego i podejmowania współpracy na rzecz dobra uczniów i tego środowiska [KN_K05]
projektowania działań zmierzających do rozwoju szkoły lub placówki systemu oświaty oraz stymulowania poprawy jakości pracy tych instytucji [KN_K06]
pracy w zespole, pełnienia w nim różnych ról oraz współpracy z nauczycielami, pedagogami, specjalistami, rodzicami lub opiekunami uczniów i innymi członkami społeczności szkolnej i lokalnej [KN_K07]
ma przekonanie o sensie, wartości i potrzebie podejmowania działań pedagogiczno-katechetycznych w środowisku społecznym i eklezjalnym; jest gotowy do podejmowania wyzwań zawodowych; wykazuje aktywność, podejmuje trud i odznacza się wytrwałością w realizacji indywidualnych i zespołowych działań w zakresie katechezy szkolnej i pozaszkolnej; angażuje się we współpracę [TnMA_K01]
dostrzega i formułuje problemy teologiczno-moralne i dylematy etyczne związane z ludzką aktywnością, poszukuje optymalnych rozwiązań z punktu widzenia światopoglądu chrześcijańskiego; postępuje zgodnie z zasadami moralności chrześcijańskiej; wykazuje cechy refleksyjnego praktyka [TnMA_K02]
ma świadomość konieczności prowadzenia zindywidualizowanego działania pedagogiczno-katechetycznego w odniesieniu do uczniów o specjalnych potrzebach edukacyjno-formacyjnych [TnMA_K03]
jest świadomy etycznego wymiaru diagnozowania i oceniania uczniów [TnMA_K04]
jest przygotowany do aktywnego uczestnictwa w grupach, organizacjach i instytucjach realizujących działania pedagogiczne i ewangelizacyjno-katechetyczne [TnMA_K05]
odpowiedzialnie przygotowuje się do swojej pracy, projektuje i wykonuje działania pedagogiczno-katechetyczne [TnMA_K06]
utożsamia się z wartościami, celami i zadaniami realizowanymi w praktyce pedagogiczno-katechetycznej; odznacza się rozwagą, dojrzałością i zaangażowaniem w projektowanie, planowanie i realizowanie działań pedagogiczno-katechetycznych [TnMA_K07]
WIEDZA
Po ukończeniu studiów absolwent:
ma uporządkowaną, pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji, szczegółową wiedzę z zakresu teologii pastoralnej i teologii życia duchowego [TkMA_W01]
ma uporządkowaną, pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji, szczegółową wiedzę z zakresu liturgiki i liturgii, obrzędowości Kościoła katolickiego i pobożności ludowej [TkMA_W02]
ma pogłębioną wiedzę z zakresu teologii słowa Bożego i sakramentów [TkMA_W03]
ma uporządkowaną, pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji, szczegółową wiedzę z zakresu prawa kanonicznego [TkMA_W04]
ma uporządkowaną, pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji, szczegółową wiedzę na temat działalności ewangelizacyjnej, pastoralnej, ekumenicznej i charytatywnej Kościoła katolickiego [TkMA_W05]

UMIEJĘTNOŚCI
Po ukończeniu studiów absolwent:
potrafi podejmować i wypełniać ogólne i specjalistyczne zadania duszpasterskie Kościoła katolickiego [TkMA_U01]
potrafi popularyzować wiedzę teologiczną, przekazywać ją i dzielić się doświadczeniem religijno-duchowym, zwłaszcza przez posługę duszpasterską w Kościele katolickim [TkMA_U02]
potrafi przygotowywać i wygłaszać homilie oraz inne wystąpienia związane z działalnością duszpasterską [TkMA_U03]
potrafi sprawować liturgię i obrzędy Kościoła katolickiego [TkMA_U04]
umie organizować parafialną działalność duszpasterską, ekumeniczną, charytatywną, oraz animować aktywność małych grup [TkMA_U05]

KOMPETENCJE SPOŁECZNE
Po ukończeniu studiów absolwent:
podejmuje przez całe życie osobisty religijno-duchowy rozwój i potrafi kierować rozwojem religijno-duchowym innych osób [TkMA_K01]
prawidłowo identyfikuje i rozstrzyga dylematy doktrynalne i etyczno-moralne związane z pracą duszpasterską [TkMA_K02]
umie uczestniczyć w przygotowaniu i kierowaniu działalnością społeczną, potrafi przewidywać wielokierunkowe skutki społeczne i eklezjalne swojej działalności [TkMA_K03]
potrafi myśleć i działać w sposób przedsiębiorczy w zakresie działań na rzecz zachowania dziedzictwa kultury chrześcijańskiej oraz w odniesieniu do dóbr materialnych Kościoła [TkMA_K04]
wykazuje gotowość do podejmowania trudnych zadań związanych z pracą duszpasterską i pełnioną funkcją społeczno-eklezjalną [TkMA_K05]
Moduł Język wykładowy Forma zaliczenia Liczba godzin Punkty ECTS
Wymagania podstawowe
Filozofia – logika i epistemologia [11-TS-19-FLE] polski egzamin wykład: 75
ćwiczenia: 20
9
Filozofia – starożytność i średniowiecze [11-TS-19-FSS] polski egzamin wykład: 90
ćwiczenia: 30
konwersatorium: 5
14
Historia Kościoła – starożytność i średniowiecze [11-TS-19-HK1] polski zaliczenie wykład: 30
ćwiczenia: 30
3
Język łaciński 1 [11-TS-19-ŁC1] polski zaliczenie ćwiczenia: 45 2
Język nowożytny 1 [11-TS-19-JN1] polski zaliczenie ćwiczenia: 30 2
Wychowanie fizyczne [11-TS-19-WF] polski zaliczenie ćwiczenia: 30 0
Moduł Język wykładowy Forma zaliczenia Liczba godzin Punkty ECTS
Wymagania podstawowe
Filozofia – nowożytność i współczesność [11-TS-19-FNW] polski egzamin wykład: 60
ćwiczenia: 30
konwersatorium: 5
16
Historia Kościoła – nowożytność i współczesność [11-TS-19-HK2] polski zaliczenie wykład: 45
ćwiczenia: 45
4
Język grecki 1 [11-TS-19-GR1] polski zaliczenie ćwiczenia: 30 2
Język łaciński 2 [11-TS-19-ŁC2] polski zaliczenie ćwiczenia: 45 2
Język nowożytny 2 [11-TS-19-JN2] polski zaliczenie ćwiczenia: 30 2
Psychologia ogólna [11-TS-19-PPPs1] polski zaliczenie wykład: 30 2
Wstęp do teologii [11-TS-19-WdT] polski egzamin wykład: 15
ćwiczenia: 20
2
Wychowanie fizyczne [11-TS-19-WF] polski zaliczenie ćwiczenia: 30 0
Inne wymagania
Muzyka 1 – Ogólne zasady [11-TS-19-M1] polski zaliczenie wykład: 15
ćwiczenia: 15
2
Moduł Język wykładowy Forma zaliczenia Liczba godzin Punkty ECTS
Wymagania podstawowe
Etyka i bioetyka [11-TS-19-FEB] polski egzamin wykład: 30
ćwiczenia: 15
konwersatorium: 5
11
Filozofia bytu [11-TS-19-FBT] polski zaliczenie wykład: 20
ćwiczenia: 10
konwersatorium: 5
5
Język grecki 2 [11-TS-19-GR2] polski zaliczenie ćwiczenia: 15 1
Język łaciński 3 [11-TS-19-ŁC3] polski zaliczenie ćwiczenia: 30 2
Język nowożytny 3 [11-TS-19-JN3] polski zaliczenie ćwiczenia: 30 2
Patrologia [11-TS-19-PTR] polski zaliczenie wykład: 45
ćwiczenia: 30
4
Psychologia rozwojowa i wychowawcza [11-TS-19-PPPs2] polski zaliczenie wykład: 15
ćwiczenia: 30
3
Wstęp do Pisma Świętego [11-TS-19-WdP] polski egzamin wykład: 30
ćwiczenia: 15
2
Inne wymagania
Muzyka 2 – Chorał gregoriański [11-TS-19-M2] polski zaliczenie wykład: 15
ćwiczenia: 15
2
Moduł Język wykładowy Forma zaliczenia Liczba godzin Punkty ECTS
Wymagania podstawowe
Archeologia i elementy wiedzy o środowisku biblijnym [11-TS-19-ARCH] polski egzamin wykład: 45 3
Emisja głosu i retoryka [11-TS-19-PPR] polski zaliczenie wykład: 15
ćwiczenia: 30
2
Filozofia Boga [11-TS-19-FBG] polski zaliczenie wykład: 10
ćwiczenia: 20
5
Filozofia – człowiek i przyroda [11-TS-19-FCP] polski zaliczenie wykład: 30
ćwiczenia: 15
konwersatorium: 5
8
Filozofia nauki [11-TS-19-FN] polski zaliczenie wykład: 15 2
Język grecki 3 [11-TS-19-GR3] polski zaliczenie ćwiczenia: 15 1
Język łaciński 4 [11-TS-19-ŁC4] polski zaliczenie ćwiczenia: 30 2
Język nowożytny 4 [11-TS-19-JN4] polski egzamin ćwiczenia: 30 2
Pedagogika ogólna [11-TS-19-PPPe1] polski zaliczenie wykład: 30 2
Religiologia [11-TS-19-REL] polski zaliczenie wykład: 30
ćwiczenia: 15
3
Inne wymagania
Dzieje kultury chrześcijańskiej i Kościoła na Śląsku 1 [11-TS-19-SPP1] polski zaliczenie wykład: 30 2
Moduł Język wykładowy Forma zaliczenia Liczba godzin Punkty ECTS
Wymagania podstawowe
Dydaktyka ogólna [11-TS-19-PPD] polski zaliczenie wykład: 15
ćwiczenia: 10
konwersatorium: 5
3
Katechetyka fundamentalna i dydaktyka katechezy – zagadnienia wstępne [11-TS-19-KF] polski zaliczenie wykład: 15
ćwiczenia: 15
2
Liturgika fundamentalna [11-TS-19-LF] polski zaliczenie wykład: 25
ćwiczenia: 20
3
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] polski zaliczenie wykład: 15 1
Pedagogika - zagadnienia szczegółowe [11-TS-19-PPPe2] polski zaliczenie wykład: 30
ćwiczenia: 15
3
Stary Testament - Historyczne i Mądrościowe [11-TS-19-ST1] polski egzamin wykład: 60
ćwiczenia: 30
9
Teologia fundamentalna - chrystologia [11-TS-19-TF1] polski egzamin wykład: 30
ćwiczenia: 15
konwersatorium: 5
5
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] polski zaliczenie wykład: 30 2
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] polski zaliczenie wykład: 30 2
Inne wymagania
Dzieje kultury chrześcijańskiej i Kościoła na Śląsku 2 [11-TS-19-SPP2] polski zaliczenie wykład: 30 2
Moduł Język wykładowy Forma zaliczenia Liczba godzin Punkty ECTS
Wymagania podstawowe
Katechetyka 1 - dydaktyka nauczania religii w przedszkolach i szkołach podstawowych [11-TS-19-PPK1] polski zaliczenie wykład: 15
ćwiczenia: 25
konwersatorium: 5
2
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] polski zaliczenie wykład: 15 1
Nowy Testament - Janowe [11-TS-19-NTJ] polski egzamin wykład: 30
ćwiczenia: 15
4
Nowy Testament - Synoptycy i Dzieje [11-TS-19-NTS] polski egzamin wykład: 30
ćwiczenia: 15
4
Stary Testament - Prorockie [11-TS-19-ST2] polski egzamin wykład: 30
ćwiczenia: 15
3
Teologia dogmatyczna – Bóg Jezusa Chrystusa [11-TS-19-TDB] polski egzamin wykład: 30
ćwiczenia: 20
konwersatorium: 5
3
Teologia fundamentalna - eklezjologia [11-TS-19-TF2] polski egzamin wykład: 30
ćwiczenia: 15
konwersatorium: 5
3
Teologia moralna fundamentalna [11-TS-19-TMF] polski egzamin wykład: 15
ćwiczenia: 15
2
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] polski zaliczenie wykład: 30 2
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] polski zaliczenie wykład: 30 2
Praktyki i zajęcia terenowe
Praktyka dydaktyczna 1 [11-TS-19-PR1] polski zaliczenie praktyka: 75 3
Inne wymagania
Muzyka 3 – Formy śpiewu kościelnego [11-TS-19-M3] polski zaliczenie wykład: 15
ćwiczenia: 15
2
Moduł Język wykładowy Forma zaliczenia Liczba godzin Punkty ECTS
Wymagania podstawowe
Ekumenizm i misjologia [11-TS-19-EM] polski zaliczenie wykład: 30
ćwiczenia: 15
3
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] polski zaliczenie wykład: 15 1
Nowy Testament - Pawłowe i Katolickie [11-TS-19-NTL] polski egzamin wykład: 30
ćwiczenia: 30
5
Prawo kanoniczne – normy ogólne [11-TS-19-PKP1] polski egzamin wykład: 20
ćwiczenia: 20
3
Rok liturgiczny [11-TS-19-LRL] polski zaliczenie wykład: 20
ćwiczenia: 15
3
Seminarium magisterskie 1 [11-TS-19-SM1] polski zaliczenie seminarium: 30 4
Teologia dogmatyczna – Jezus Chrystus [11-TS-19-TDCH] polski egzamin wykład: 30
ćwiczenia: 20
konwersatorium: 5
5
Teologia moralna życia religijnego [11-TS-19-TMR] polski egzamin wykład: 25
ćwiczenia: 15
2
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] polski zaliczenie wykład: 30 2
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] polski zaliczenie wykład: 30 2
Moduł Język wykładowy Forma zaliczenia Liczba godzin Punkty ECTS
Wymagania podstawowe
Homiletyka fundamentalna [11-TS-19-P_H1] polski zaliczenie wykład: 30 2
Katechetyka 2 - dydaktyka nauczania religii w szkołach ponadpodstawowych [11-TS-19-PPK2] polski zaliczenie wykład: 20
ćwiczenia: 20
konwersatorium: 5
3
Liturgia godzin [11-TS-19-LG] polski zaliczenie wykład: 20
ćwiczenia: 10
2
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] polski zaliczenie wykład: 15 1
Nauczanie religii w systemie edukacyjnym [11-TS-19-RSE] polski zaliczenie wykład: 15
ćwiczenia: 15
2
Seminarium magisterskie 2 [11-TS-19-SM2] polski zaliczenie seminarium: 30 4
Teologia biblijna [11-TS-19-TB] polski egzamin wykład: 30 2
Teologia dogmatyczna – człowiek w Chrystusie [11-TS-19-TDA] polski egzamin wykład: 40
ćwiczenia: 15
konwersatorium: 5
4
Teologia moralna życia osobistego [11-TS-19-TMO] polski egzamin wykład: 45
ćwiczenia: 20
4
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] polski zaliczenie wykład: 30 2
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] polski zaliczenie wykład: 30 2
Praktyki i zajęcia terenowe
Praktyka dydaktyczna 2 [11-TS-19-PR2] polski zaliczenie praktyka: 75 3
Inne wymagania
Muzyka 4 – Historia muzyki kościelnej [11-TS-19-M4] polski zaliczenie wykład: 15
ćwiczenia: 15
2
Moduł Język wykładowy Forma zaliczenia Liczba godzin Punkty ECTS
Wymagania podstawowe
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] polski zaliczenie wykład: 15 1
Pedagogika szkolna [11-TS-19-PSz] polski zaliczenie wykład: 15 1
Pierwsza pomoc przedmedyczna [11-TS-19-PPP] polski zaliczenie ćwiczenia: 5 1
Prawo kanoniczne – lud Boży [11-TS-19-PKP2] polski egzamin wykład: 35
ćwiczenia: 30
3
Psychologia nauczycielska [11-TS-19-PNa] polski zaliczenie wykład: 15 1
Seminarium magisterskie 3 [11-TS-19-SM3] polski zaliczenie seminarium: 30 10
Teologia dogmatyczna – Kościół Chrystusowy [11-TS-19-TDE] polski egzamin wykład: 45
ćwiczenia: 15
konwersatorium: 5
5
Teologia duchowości 1 [11-TS-19-Dch1] polski egzamin wykład: 45
ćwiczenia: 15
konwersatorium: 5
4
Teologia moralna życia społecznego [11-TS-19-TMS] polski egzamin wykład: 15
ćwiczenia: 15
3
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] polski zaliczenie wykład: 30 2
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] polski zaliczenie wykład: 30 2
Inne wymagania
Homiletyka materialna i formalna [11-TS-19-P_H2] polski zaliczenie wykład: 10
ćwiczenia: 35
2
Psychologia pastoralna [11-TS-19-PsP] polski zaliczenie wykład: 15 1
Moduł Język wykładowy Forma zaliczenia Liczba godzin Punkty ECTS
Wymagania podstawowe
Katolicka nauka społeczna [11-TS-19-KNS] polski zaliczenie wykład: 45
ćwiczenia: 15
3
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] polski zaliczenie wykład: 15 1
Seminarium magisterskie 4 [11-TS-19-SM4] polski zaliczenie seminarium: 30 19
Teologia pastoralna ogólna [11-TS-19-TP1] polski zaliczenie wykład: 30
ćwiczenia: 15
3
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] polski zaliczenie wykład: 30 2
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] polski zaliczenie wykład: 30 2
Inne wymagania
Liturgia sakramentów [11-TS-19-LS] polski zaliczenie wykład: 30
ćwiczenia: 15
3
Muzyka 5 – Prawodawstwo muzyki kościelnej [11-TS-19-M5] polski zaliczenie wykład: 15
ćwiczenia: 15
2
Teologia przepowiadania [11-TS-19-SPPN] polski zaliczenie wykład: 15
ćwiczenia: 10
2
Moduł Język wykładowy Forma zaliczenia Liczba godzin Punkty ECTS
Wymagania podstawowe
Homiletyka szczegółowa [11-TS-19-P_H3] polski zaliczenie wykład: 10
ćwiczenia: 30
4
Liturgika pastoralna i sakramentalia [11-TS-19-LP] polski zaliczenie wykład: 25
ćwiczenia: 20
4
Prawo kanoniczne – uświęcające zadanie Kościoła [11-TS-19-PKP3] polski egzamin wykład: 60
ćwiczenia: 50
9
Teologia duchowości 2 [11-TS-19-Dch2] polski egzamin wykład: 15
ćwiczenia: 15
konwersatorium: 5
3
Teologia moralna – sakramenty uzdrowienia [11-TS-19-TMU] polski egzamin wykład: 30
konwersatorium: 15
5
Teologia pastoralna szczegółowa [11-TS-19-TP2] polski zaliczenie wykład: 10
ćwiczenia: 20
5
Inne wymagania
Muzyka 6 – Śpiewy celebracji Mszy świętej [11-TS-19-M6] polski zaliczenie ćwiczenia: 15 1