Teologia Kod programu: W7-SMTI19.2.2019

Kierunek studiów: | teologia |
---|---|
Kod programu: | W7-SMTI19.2.2019 |
Kod programu (USOS): | W7-SMTI19 |
Jednostka prowadząca studia: | Wydział Teologiczny |
Język studiów: | polski |
Semestr rozpoczęcia studiów: | semestr zimowy 2019/2020 |
Poziom kształcenia: | studia jednolite magisterskie |
Forma prowadzenia studiów: | studia stacjonarne |
Profil kształcenia: | ogólnoakademicki |
Liczba semestrów: | 10 |
Tytuł zawodowy: | magister |
Dalsze studia: | możliwość ubiegania się o przyjęcie na studia podyplomowe i doktoranckie |
Specjalności: |
|
Semestr od którego rozpoczyna się realizacja specjalności: | 3 |
Dyscypliny naukowe lub artystyczne do których odnoszą się efekty uczenia się oraz ich procentowy udział w kształceniu: | nauki teologiczne (dziedzina nauk teologicznych) [dyscyplina wiodąca]: 100% |
Kod ISCED: | 0221 |
Numer i data uchwały Senatu UŚ z programem studiów: | 302/2022 (28.06.2022) |
Ogólna charakterystyka kierunku: | Kierunek „teologia” prowadzony na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Śląskiego stanowi klasyczną realizację projektu studiów teologicznych wyznaczonego w ramach Kościoła katolickiego przez normy konstytucji Sapientia christiana. Kierunek opiera się na pogłębionym studium filozofii (logika i teoria poznania, historia filozofii, antropologia, metafizyka, etyka), będącej wprowadzeniem do właściwego studium teologii. Ta zaś poznawana jest w kontekście rzetelnej wiedzy historycznej o początkach i rozwoju chrześcijaństwa. Trzon studiów stanowią teologia biblijna i teologia systematyczna (fundamentalna, dogmatyczna i moralna). Na ich bazie rozwijane są wiedza i umiejętności z innych dyscyplin, w szczególności duchowości, liturgiki, prawa kanonicznego, katolickiej nauki społecznej). |
---|---|
Organizacja procesu uzyskania dyplomu: | 1. Student dokonuje wyboru seminarium i promotora, z listy zgłoszonych seminariów dyplomowych w danym roku akademickim.
2. Student wraz z promotorem ustala temat pracy dyplomowej.
3. Student składa podanie do Rady Wydziału o zatwierdzenie tematu pracy dyplomowej, po zaaprobowaniu go przez promotora, nie później niż przed rozpoczęciem ósmego semestru studiów.
4. Student składa pracę dyplomową wraz z kompletem dokumentów, nie później niż do 25 września.
5. Dziekan kieruje do recenzji pracę dyplomową, po przyjęciu jej przez promotora.
6. Dziekan przyjmuje recenzje pracy dyplomowej i ewentualnie wyznacza drugiego recenzenta (jeśli drugi recenzent oceni pracę negatywnie, nie może ona być podstawą ukończenia studiów).
7. Dziekan dopuszcza studenta do egzaminu dyplomowego po osiągnięciu wszystkich efektów kształcenia przewidzianych w programie kształcenia oraz po uzyskaniu pozytywnych ocen pracy dyplomowej.
8. Dziekan wyznacza komisję przeprowadzającą egzamin dyplomowy.
9. Dziekan ustala przewidywany terminu egzaminu dyplomowego, nie później niż w terminie 6 miesięcy od daty, o której mowa w pkt. 4.
10. Komisja przeprowadza ustny egzamin dyplomowy.
11. Dziekan ustala ewentualny termin poprawkowego egzaminu dyplomowego, nie wcześniej niż przed upływem 1 miesiąca i nie później niż po upływie 3 miesięcy, od daty pierwszego egzaminu (dziekan może wyznaczyć ostateczny, dodatkowy termin egzaminu, w przypadku uzyskania przez studenta oceny niedostatecznej w drugim, poprawkowym terminie egzaminu, w przypadku uzyskania oceny niedostatecznej z tego egzaminu, dziekan wydaje decyzję o skreśleniu z listy studentów).
12. Komisja egzaminacyjna ustala końcową ocenę na dyplomie, na podstawie protokołu egzaminu dyplomowego.
13. Dziekanat wystawia dyplom ukończenia studiów w terminie 30 dni od daty egzaminu dyplomowego. |
Związek kierunku studiów ze strategią rozwoju, w tym misją uczelni: | Wydział Teologiczny UŚ pozostaje w swojej działalności naukowo-dydaktycznej w zgodzie z przyjętą 24 stycznia 2012 roku przez Senat UŚ „Strategią rozwoju Uniwersytetu Śląskiego na lata 2012–2020” oraz kieruje się Misją, która w swych podstawowych założeniach współbrzmi z Misją Uniwersytetu Śląskiego. Nie inne przekonanie pobudza wspólnotę Wydziału Teologicznego do działania na kierunku teologia, jak to, które leży u podstaw zabiegów czynionych przez Uniwersytet Śląski i przekłada się w praktyce na przeświadczenie o tym, że „myślenie o przyszłości w kategoriach szans i zagrożeń stanowi warunek istnienia i rozwoju każdej instytucji, w tym uniwersytetu”. W związku z powyższym cele strategiczne Wydziału Teologicznego na okres najbliższych lat, tj. po rok 2020, utożsamiają się z uniwersyteckimi i stanowią próbę harmonijnego przełożenia na grunt jednostki organizacyjnej Uniwersytetu Śląskiego czterech jego głównych celów strategicznych.
Cel strategiczny 1:
Zespołowa praca badawcza i badania naukowe na wysokim poziomie
Zasadniczym obszarem aktywności badawczej zespołu naukowo-dydaktycznego w Wydziale Teologicznym UŚ jest strefa badań podstawowych, rozwijanych priorytetowo w ramach jego wewnętrznych jednostek strukturalnych, jakimi są Zakłady, a od roku akademickiego 2014/2015 – Katedry. Potrzebą chwili w okresie objętym strategią stają się silne zespoły badawcze, zogniskowane na badaniach o wysokim wskaźniku jakościowym. Sprawą w oczywisty sposób łączącą się z badaniami jest kwestia ich finansowania. Cieszy fakt, że w ostatnich latach wzrosła wysokość dotacji podstawowej, niemniej wzmocnieniu musi ulec skuteczność pracowników Wydziału w pozyskiwaniu grantów badawczych krajowych i zagranicznych.
Cel strategiczny 2:
Innowacyjne kształcenie i konkurencyjna oferta dydaktyczna
Wydział Teologiczny UŚ jest jednostką badawczo-dydaktyczną, w związku z czym łączy w systemie swej działalności badania naukowe z kształceniem. Kształcenie studentów na kierunku teologia odbywa się w systemie jednolitych studiów magisterskich. Wprowadzana w życie reforma szkolnictwa wyższego mobilizuje do zmiany profilu patrzenia na proces edukacyjny. Chodzi o to, by był on pojmowany w kategoriach naszych absolwentów. Do tej pory uwagę pracowników naukowo-dydaktycznych przykuwała zbytnia troska o przekaz wiedzy i zdobywanie jej przez studentów, mało natomiast podkreślana była kwestia nabywanych w procesie kształcenia umiejętności i kompetencji, jakimi absolwenci powinni się cechować w ich życiu religijno-społecznym oraz zawodowym. Zasadniczym aspektem innowacyjnego charakteru kształcenia na Wydziale Teologicznym staje się więc w okresie objętym strategią rozwoju UŚ myślenie kategoriami efektów kształcenia. W praktyce powinno się to przekładać na zmianę sposobu kształcenia: z biernego przyswajania wiedzy na aktywne uczestnictwo w procesie kształcenia problemowego, z zachowaniem relacji mistrz-student. Ważne już dziś staje się dla nas również miejsce i rodzaj przyszłego zawodowego zaangażowania tych, którzy są teraz naszymi studentami – bo to powinno w dużej mierze determinować wcielane w życie programy studiów. W systemie kształcenia w naszym Wydziale obecny jest aspekt interdyscyplinarności (studenci innych kierunków studiują teologię – i odwrotnie), a także nabywana jest przez nas coraz bardziej cecha umiędzynarodowienia. Niełatwa sytuacja demograficzna kraju i znaczny spadek kandydatów na studia każe z nadzieją patrzeć na dotychczasową strategię Wydziału otwierania się na młodzież gimnazjalną i ponadgimnazjalną. Wiele w kwestii pozyskiwania kandydatów zależy od naszej organizacji naboru na studia oraz przemyślanej działalności informacyjnej o Wydziale i możliwościach studiowania na nim. Cenna jest w tym względzie szeroka i utrwalona już współpraca z Archidiecezjalnym Wydziałem Katechetycznym, czy bezpośrednio z katechetami, którzy mają żywy kontakt z młodzieżą, dzięki szkole lub parafialnemu duszpasterstwu młodzieżowemu. Pozostajemy otwarci na laureatów i finalistów różnych olimpiad. Wydział Teologiczny chce stwarzać szansę studiowania przez całe życie, w związku z czym zapobiegać będzie procesowi ubywania chętnych na studia niestacjonarne i podyplomowe.
Cel strategiczny 3:
Aktywne współdziałanie Wydziału Teologicznego z otoczeniem
Wydział Teologiczny jest w sposób naturalny związany ze środowiskiem, w którym zaistniał i któremu pragnie służyć. Szczególnym obszarem współpracy Wydziału z otoczeniem jest szeroko pojęta kultura, która wyrasta i budowana jest na gruncie wiary – doświadczanej przez wspólnotę ochrzczonych, przeżywanej i z pokolenia na pokolenie przekazywanej, ale też zgłębianej, badanej, studiowanej i intelektualnie ugruntowywanej przez naszą społeczność akademicką. Motorem obopólnego przenikania się tych kwestii w omawianym obszarze jest przeświadczenie stron o wzajemnych korzyściach i szansach, przed jakimi stawia je okoliczność kontaktu z chrześcijaństwem. Chodzi bowiem o to, by budować pomost między kulturą i wiarą, życiowym doświadczeniem i wiedzą o ludzkim życiu, obecnych w nim problemach, ale też o możliwościach zaradzania im i wychodzenia im naprzeciw. Stąd otwarcie się na służenie otoczeniu specjalistami, zasobami bibliotecznymi, informatycznymi, a także zdobywanymi osiągnięciami. Współpraca Wydziału Teologicznego z otoczeniem obejmuje też współdziałanie z innymi Wydziałami Teologicznymi – w Polsce i poza jej granicami, szczególnie zaś w najbliższym nam regionie Środkowowschodnej Europy. Środowisko WTL zdobyło już na tym polu odpowiednie doświadczenia, niemniej potrzebą chwili stają się międzyuczelniane programy badawcze oraz programy kształcenia. Przed nami poszukiwanie i doskonalenie form współpracy z instytucjami archidiecezjalnymi, w celu zapewnienia transferu wyników badań do działalności duszpasterskiej Kościoła, jak też ożywienia współpracy w obszarze: teologia – duszpasterstwo – kultura środowiskowa. Dla zabezpieczenia sobie względnej stabilności w napływie kandydatów na studia, strategia rozwoju WTL zakłada podtrzymywanie i doskonalenie form współpracy ze szkołami gimnazjalnymi i ponadgimnazjalnymi, a także pracującymi w nich katechetami. Szczególną potrzebą chwili jest dla WTL nawiązywanie i zacieśnianie kontaktów z przyszłymi pracodawcami dla naszych absolwentów.
Cel strategiczny 4:
Systemowe Zarządzanie Wydziałem Teologicznym
W mówieniu o zarządzaniu Wydziałem Teologicznym ma się na myśli wszystkie jego zasoby, zachodzące w nim procesy, zgłębianą w nim i przekazywaną wiedzę, jak też finanse. W planie strategii rozwoju Wydziału na przestrzeni najbliższych lat chodzi o zarządzanie strategiczne i systemowe. Przez strategiczne rozumie się zogniskowane na wybranej grupie celów, których osiągnięcie gwarantuje wyższą jakość i dynamiczny rozwój, połączony z zapewnieniem elementu konkurencyjności. W zmierzaniu ku takim celom pomocna jest identyfikacja kluczowych dla Wydziału czynników wpływu i procesów zmian, jak też zaznajomienie się z dynamiką ich zachodzenia. Metodą na strategiczny system zarządzania jest koordynacja i integracja działań w różnych obszarach funkcjonowania Wydziału. Stąd ważnym elementem omawianego typu zarządzania jest planowanie – średnio i długookresowe. Kierowanie Wydziałem w oparciu o zarządzanie systemowe stwarza realną szansę na zabezpieczenie się przed intuicyjnością czy uznaniowością w podejmowaniu decyzji, jak też na równomierne traktowanie każdej ze składowych części Wydziału. W tym względzie nabiera znaczenia koordynująca rola administracji wydziałowej. Omawiany system zarządzania wymusza pozytywny stosunek do kwestii wewnętrznej organizacji Wydziału i zatrudnienia w nim, a także uproszczenie procesu decyzyjnego. Monitoring wszystkich ważnych strategicznie działań Wydziału zapewni wdrażany System Kontroli Zarządczej. Ważną funkcję integracyjną spełnia w środowisku WTL czynnik informatyczny, bo dzięki niemu łatwiejsza jest wzajemna komunikacja i dostępność, poprawia się jakość przekazu informacji i zwiększa stopień samoobsługi kandydatów na studia, studentów, doktorantów oraz pracowników, którzy mogą korzystać z usług dostępnych w Internecie. Systemowe, tzn. poddane konkretnej opcji rozwoju WTL, będzie też zarządzanie w sferze zatrudnieniowej. |
Nazwa specjalności: | teologia nauczycielska |
---|---|
Ogólna charakterystyka specjalności: | Specjalność nauczycielska przygotowuje przyszłych katechetów Kościoła katolickiego (nauczycieli religii). Prócz podstawowego programu teologii studenci zdobywają wiedzę, umiejętności i kompetencje społeczne związane z uprawnieniami do nauczania religii w szkołach publicznych. Program jest rozbudowany w stronę wzmocnienia umiejętności katechetycznych. |
Wymiar, zasady i forma odbywania praktyk: | W porozumieniach pomiędzy Konferencją Episkopatu Polski oraz Ministerstwem Edukacji Narodowej określono następujące wymogi odnośnie formacji wstępnej nauczycieli religii:
• teoretyczne przygotowanie katechetyczno-pedagogiczne, tzn. nabycie wiedzy i umiejętności z zakresu pedagogiki, psychologii, katechetyki i dydaktyki, nauczanych w powiązaniu z teologią w wymiarze nie mniejszym niż 270 godzin;
• odbycie pozytywnie ocenianych praktyk pedagogicznych w wymiarze nie mniejszym niż 150 godzin.
Podstawą prawną praktyk jest rozporządzenie Rady Ministrów z dnia 12 sierpnia 1991 r roku (Dz.U.R.P. 1993, nr 73, poz. 323) z późniejszymi zmianami, (Dz.U.R.P. 1993, nr 25, poz. 112, i 1994 nr 3, poz. 15).
Zgodnie z dokumentami państwowymi dotyczącymi studenckich praktyk zawodowych uczelnia organizuje studenckie praktyki przewidziane w planach studiów.
Cele praktyk
Głównym celem praktyki jest zapoznanie studentów Wydziału Teologicznego z całokształtem życia szkoły i pracą dydaktyczno-wychowawczą dokonującą się przez szkolne nauczanie religii (katechezę). W ramach odbywanej praktyki, studenci powinni poznać specyfikę pracy nauczyciela religii; poznać główne zadania tej pracy, jej spodziewane rezultaty (cele katechetyczno-wychowawcze) i trudności.
Praktyka pedagogiczna w swoich założeniach ma być systematyczną pracą studentów w szkole pod kontrolą i opieką nauczyciela. Celem 4-tygodniowego pobytu studenta w szkole jest zdobycie ogólnej orientacji w zakresie nauczania i wychowania oraz samodzielne prowadzenie lekcji religii.
Na praktyce w szkole, studenci powinni pod kierunkiem nauczyciela-opiekuna, wdrażać się do świadomego i kontrolowanego działania poprzez:
• analizę sytuacji dydaktyczno-wychowawczych w klasie i szkole;
• praktyczną analizę podstaw programowych i odpowiednich programów nauczania;
• planowanie zajęć oraz opracowywanie konspektów prowadzonych lekcji.
Formy realizacji praktyki
Praktyki pedagogiczne studentów WTL UŚ odbywają się w miesiącu wrześniu w formie praktyki ciągłej.
Studenci po III roku studiów (stacjonarnych i niestacjonarnych) odbywają praktyki w szkole podstawowej (75 godzin, 4 punkty ECTS).
Studenci po IV roku studiów (stacjonarnych i niestacjonarnych) odbywają praktyki w gimnazjum lub szkole średniej (75 godzin, 4 punkty ECTS).
W czasie 4-tygodniowego pobytu w szkole student powinien:
a) przez pierwsze dni praktyki wyłącznie hospitować lekcje lub zajęcia prowadzone przez nauczyciela-opiekuna (lub jeśli to możliwe innego nauczyciela przedmiotu) na różnych poziomach, w liczbie 3-5 godzin dziennie;
b) przez kolejne dni praktyki samodzielnie prowadzić lekcje – po 2-3 dziennie – oraz dalej hospitować lekcje oraz inne zajęcia szkolne;
c) starannie przygotowywać się do prowadzonych lekcji i do każdej pisać konspekt lekcji;
d) prowadzić na bieżąco dokumentację praktyki (dziennik praktyk- sprawozdanie);
e) uczestniczyć w pełni życia szkoły – zgodnie z zaleceniami dyrektora szkoły czy nauczyciela-opiekuna praktyki.
Tematy lekcji prowadzonych samodzielnie student powinien otrzymywać wcześniej by mógł się do nich przygotować.
Student przebywając 4-tygodnie w szkole ma obowiązek zaliczyć minimum 75 godzin, w tym 30 lekcji prowadzonych przez niego samodzielnie.
W czasie praktyki student powinien zapoznać się z dokumentacją dotyczącą szkoły (dziennik szkolny, plany, arkusze ocen, rozkłady materiału, plany dotyczące realizacji poszczególnych ścieżek edukacyjnych).
System kontroli
Cały okres praktyki podlega bezpośredniej kontroli nauczyciela-opiekuna praktyki. W myśl wskazań władz oświatowych, pracownicy naukowi Wydziału Teologicznego UŚ utrzymują kontakt ze szkołą, celem nadzorowania pracy studentów podczas praktyki oraz hospitacji wybranych lekcji. W uzasadnionych przypadkach (na prośbę studenta, nauczyciela-opiekuna, dyrektora szkoły, czy miejscowego proboszcza) prowadzone lekcje mogą być wizytowane przez Opiekuna praktyk pedagogicznych WTL UŚ, pełniącego równocześnie funkcję Archidiecezjalnego Wizytatora Katechizacji.
Przed rozpoczęciem praktyki wszyscy nauczyciele-opiekunowie zostają poinformowani w specjalnym piśmie, iż każda katecheza prowadzona samodzielnie przez studenta powinna być starannie przygotowana pod względem merytorycznym i metodycznym, a konspekt powinien być przedłożony opiekunowi praktyki w przeddzień jej prowadzenia. Po przeprowadzonej katechezie następuje jej szczegółowe omówienie przez opiekuna praktyki, ocenienie i zapisanie przez studenta w tzw. dzienniku praktyk. W sprawozdaniu z praktyki student notuje całokształt swojej praktyki, który powinien być poświadczony przez dyrektora szkoły.
Na zakończenie praktyki nauczyciel-opiekun wypisuje studentowi opinię o przebiegu praktyki (także poświadczoną podpisem i pieczęcią dyrektora szkoły) oraz poświadcza studentowi liczbę godzin zrealizowanych w czasie trwania praktyki.
Zaliczanie
Zaliczenie praktyki studenckiej przez wydziałowego opiekuna praktyk odbywa się w pierwszym tygodniu października, na podstawie okazanych przez studenta dokumentów:
• pozytywna opinia na temat przebiegu praktyki;
• poświadczone przez nauczyciela sprawozdanie z praktyki – dziennik praktyk (min. 75 godzin, z czego 30 przeprowadzonych samodzielnie przez studenta);
• konspekty przeprowadzonych samodzielnie lekcji.
Pozytywne zaliczenie praktyki na danym poziomie równa się zaliczeniu 4 punktów ETCS (razem 8 punktów ECTS za praktyki). |
Warunki wymagane do ukończenia studiów: | Zgodnie z planem studiów dla specjalności: teologia nauczycielska. |
Liczba punktów ECTS konieczna dla uzyskania kwalifikacji odpowiadających poziomowi studiów: | 303 |
Uprawnienia zawodowe po ukończeniu studiów: | (brak informacji) |
Dyscypliny naukowe lub artystyczne i ich procentowy udział liczby punktów ECTS w łącznej liczbie punktów ECTS: | nauki teologiczne (dziedzina nauk teologicznych): 100% |
Nazwa specjalności: | teologia w kulturze |
---|---|
Ogólna charakterystyka specjalności: | Specjalność teologia w kulturze jest kursem teologii rozbudowanym w zakresie podstawowych dyscyplin teologicznych (teologia fundamentalna, teologia biblijna, teologia dogmatyczna, teologia moralna) i wzbogaconym o moduły z pogranicza teologii i nauk o kulturze (np. historia teologii w kulturze). W trakcie trwania studiów studenci mają możliwość odbywania praktyk w wybranych instytucjach kultury. Specjalność przygotowuje do podjęcia pracy w instytucjach związanych z kulturą i edukacją. Jest również dobrym wstępem do podjęcia studiów III stopnia z teologii i pracy naukowo-badawczej. |
Wymiar, zasady i forma odbywania praktyk: | Program praktyki zawodowej
dla studentów kierunku teologia, specjalność teologia w kulturze
Zadaniem praktyki zawodowej jest wykorzystanie wiedzy zdobytej na studiach oraz rozwijanie potrzebnych umiejętności. Poprzez praktykę zawodową student poznaje uwarunkowania pracy w instytucjach związanych z kulturą i edukacją, ma szansę sprawdzić swoje możliwości i predyspozycje. Dodatkowym celem jest przygotowanie studenta do samodzielności i odpowiedzialności za powierzone mu zadania oraz stworzenie dogodnych warunków do przyszłej aktywizacji zawodowej na rynku pracy. Powierzone studentowi zadania zależą w głównej mierze od charakteru instytucji, jaką wybierze on na miejsce swoich praktyk. Praktyka może odbywać się zarówno w formie ciągłej (np. w okresie wakacji), jak i w postaci praktyki śródrocznej. Podstawą zaliczenia jest przedstawienie wydziałowemu opiekunowi praktyk zawodowych sprawozdania merytorycznego, podpisanego przez upoważnionego do tego pracownika instytucji, w której praktyki były odbywane.
W związku z tym ustala się w Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Śląskiego następujący program praktyk zawodowych dla studentów studiów kierunku teologia, specjalność teologia w kulturze:
1. Podstawowym celem uczestnictwa w praktyce zawodowej jest zapoznanie się studenta z działalnością programową instytucji związanych z kulturą i edukacją.
2. Studenci powinni odbyć praktykę w wymiarze 75 godzin w ramach semestru letniego czwartego roku studiów.
3. Student sam wybiera Instytucję, w której podejmie praktykę.
4. Praktyki są organizowane na podstawie porozumień podpisywanych przez Dziekana Wydziału i Dyrektora Instytucji, w której ma odbyć się praktyka.
5. Z ramienia Wydziału praktyki są kierowane przez opiekuna praktyk zawodowych, który działa przy współpracy z wydziałowym koordynatorem praktyk studenckich.
6. Z ramienia Instytucji student odbywa praktykę pod kierownictwem opiekuna praktyk, którym jest dyrektor ośrodka bądź osoba przez niego wyznaczona.
7. Student otrzymuje skierowanie do wybranej placówki, podpisane przez wydziałowego opiekuna praktyk zawodowych.
8. Zadania praktyki zawodowej sytuują się wokół następujących zagadnień:
• zapoznanie się ze strukturą organizacyjną Instytucji,
• zapoznanie się z podstawową dokumentacją prowadzoną przez Instytucję (jej statut, instrukcja bhp, itp.),
• obserwacja infrastruktury i wyposażenia Instytucji oraz sposobów jej wykorzystania,
• obserwacja współpracy instytucji ze środowiskiem lokalnym,
• obserwacja sposobów pozyskiwania środków na działalność statutową,
• obserwacja metod planowania działań oraz organizacji nowych inicjatyw, poszerzających działalność Instytucji,
• obserwacja stosowanych przez zespół metod pracy;
• asystowanie w wyznaczonych zajęciach wpisujących się w działalność statutową Instytucji.
9. Zaleca się, aby student w ramach każdej z praktyk mógł poznać różne formy działalności danej instytucji, dlatego w miarę możliwości powinien brać nie tylko udział w zebraniach organizacyjnych zespołu, ale i w charakterze asystenta w konkretnych działaniach realizowanych przez Instytucję, w której odbywa praktykę.
10. W pierwszym dniu praktyki opiekun:
• potwierdza fakt rozpoczęcia praktyki,
• ustala jej plan, sporządzając harmonogram zajęć.
11. Zajęcia prowadzone bezpośrednio przez studenta obywają się przy współudziale opiekuna praktyki. Zajęcia te mogą być hospitowane przez:
• dyrektora danej placówki,
• wydziałowego koordynatora praktyk studenckich,
• wydziałowego opiekuna praktyk zawodowych.
12. Zgromadzona dokumentacja stanowi podstawę do zaliczenia praktyki przez wydziałowego opiekuna praktyk zawodowych i jest jednym z elementów zaliczenia roku studiów. Do podstawowych dokumentów należą:
• dziennik praktyk poświadczający odbycie poszczególnych zajęć,
• oświadczenie o znajomości podstawowych zasad organizacji praktyk,
• raport z przebiegu praktyk zawodowych,
• praca pisemna, opisująca funkcjonowanie wybranej placówki. |
Warunki wymagane do ukończenia studiów: | Zgodnie z planem studiów dla specjalności: teologia w kulturze |
Liczba punktów ECTS konieczna dla uzyskania kwalifikacji odpowiadających poziomowi studiów: | 300 |
Uprawnienia zawodowe po ukończeniu studiów: | (brak informacji) |
Dyscypliny naukowe lub artystyczne i ich procentowy udział liczby punktów ECTS w łącznej liczbie punktów ECTS: | nauki teologiczne (dziedzina nauk teologicznych): 100% |
WIEDZA Po ukończeniu studiów absolwent: |
---|
ma pogłębioną wiedzę o specyfice przedmiotowej i metodologicznej teologii, w szczególności w zakresie nauk biblijnych i teologii systematycznej, historii Kościoła, którą jest w stanie rozwijać i twórczo stosować w działalności profesjonalnej [TMA_W01] |
ma pogłębioną wiedzę o specyfice przedmiotowej i metodologicznej filozofii, i prawa kanonicznego, którą jest w stanie rozwijać i stosować w działalności profesjonalnej [TMA_W02] |
zna terminologię nauk teologicznych i jej korzenie grecko-łacińskie [TMA_W03] |
ma uporządkowaną, pogłębioną wiedzę, obejmującą teorie i metodologię teologii, dającą możliwość specjalizacji w ramach studiów trzeciego stopnia [TMA_W04] |
ma uporządkowaną, pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji, szczegółową wiedzę z zakresu teologii biblijnej [TMA_W05] |
ma uporządkowaną, pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji, szczegółową wiedzę z zakresu teologii systematycznej, zwłaszcza fundamentalnej, dogmatycznej i moralnej [TMA_W06] |
ma uporządkowaną i pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji, szczegółową wiedzę z zakresu innych dyscyplin teologicznych [TMA_W07] |
zna główne zasady działalności ewangelizacyjnej, pastoralnej i charytatywnej Kościoła katolickiego , dialogu ekumenicznego i międzyreligijnego [TMA_W08] |
ma uporządkowaną i pogłębioną wiedzę z zakresu filozofii i prawa kanonicznego [TMA_W09] |
zna proces i uwarunkowania rozwoju religijno-duchowego oraz jego zagrożenia [TMA_W10] |
ma pogłębioną znajomość współczesnego nauczania Kościoła katolickiego; zna także katolicką naukę społeczną [TMA_W11] |
ma pogłębioną wiedzę o powiązaniach teologii z innymi dziedzinami nauki, a zwłaszcza z naukami humanistycznymi, społecznymi i prawnymi, pozwalającą na integrowanie perspektyw właściwych dla kilku dyscyplin naukowych [TMA_W12] |
ma pogłębioną wiedzę o współczesnych dokonaniach, ośrodkach i szkołach badawczych w zakresie teologii oraz ogólną wiedzę o nich w zakresie filozofii [TMA_W13] |
rozumie kulturotwórczą rolę Kościoła i teologii, zarówno w aspekcie historycznym, jak i społecznym [TMA_W14] |
ma gruntowną znajomość zasad interpretacji tekstu teologicznego [TMA_W15] |
ma pogłębioną wiedzę o kompleksowej naturze języka oraz o historycznej zmienności jego znaczeń i ich konsekwencjach dla teologii oraz elementarną wiedzę dotyczącą procesów komunikowania interpersonalnego i społecznego, ich prawidłowości i zakłóceń [TMA_W16] |
ma podstawową wiedzę o instytucjach kultury i orientację we współczesnym życiu kulturalnym, ze szczególnym uwzględnieniem kultury chrześcijańskiej [TMA_W17] |
ma pogłębioną wiedzę o relacjach między strukturami i instytucjami społecznymi oraz o procesach zmian zachodzących w kręgu kultur będących pod wpływem chrześcijaństwa, zwłaszcza w odniesieniu do roli chrześcijaństwa w kształtowaniu się kultury Europy [TMA_W18] |
ma rozszerzoną wiedzę o człowieku jako twórcy kultury, pogłębioną w zakresie aktywności religijnej człowieka oraz zna wybrane koncepcje człowieka i świata oraz rozumie interakcje pomiędzy wiarą a rozumem [TMA_W19] |
zna i rozumie podstawowe pojęcia i zasady z zakresu prawa autorskiego oraz konieczność zarządzania zasobami własności intelektualnej [TMA_W20] |
UMIEJĘTNOŚCI Po ukończeniu studiów absolwent: |
---|
potrafi samodzielnie wyszukiwać, analizować, oceniać, selekcjonować i integrować informacje z wykorzystaniem różnych źródeł oraz formułować na tej podstawie krytyczne sądy z wykorzystaniem wiedzy teologicznej [TMA_U01] |
posiada umiejętności badawcze w zakresie teologii, obejmujące zwłaszcza analizę tekstów filozoficznych, biblijnych i teologicznych, syntezę różnych idei i poglądów, dobór metod i konstruowanie narzędzi badawczych, opracowanie i prezentację wyników, pozwalające na oryginalne rozwiązywanie złożonych problemów [TMA_U02] |
posiada podstawowe umiejętności badawcze w zakresie dyscyplin pomocniczych teologii [TMA_U03] |
posiada umiejętność interpretowania podstawowych źródeł teologicznych, z wykorzystaniem tekstów obcojęzycznych [TMA_U04] |
umie samodzielnie zdobywać wiedzę i poszerzać umiejętności badawcze oraz podejmować autonomiczne działania zmierzające do rozwijania zdolności i kierowania własnym rozwojem osobowym i karierą zawodową [TMA_U05] |
posiada umiejętność integrowania wiedzy z różnych dyscyplin w zakresie nauk humanistycznych oraz jej zastosowania w nietypowych sytuacjach profesjonalnych [TMA_U06] |
potrafi integrować wiedzę z różnych subdyscyplin teologii, odnajdywać powiązania pomiędzy poszczególnymi elementami chrześcijańskiego dziedzictwa doktrynalnego [TMA_U07] |
potrafi przeprowadzić krytyczną analizę i interpretację różnych poglądów teologicznych i światopoglądowych, wytworów kultury w celu określenia ich znaczeń, oddziaływania społecznego, miejsca w procesie historyczno-kulturowym [TMA_U08] |
posiada umiejętność merytorycznego argumentowania, prowadzenia merytorycznej dyskusji światopoglądowej dotyczącej zagadnień teologicznych i życia Kościoła, z wykorzystaniem własnych poglądów oraz poglądów innych autorów, formułowania wniosków oraz tworzenia syntetycznych podsumowań [TMA_U09] |
umie prowadzić dialog światopoglądowy, ekumeniczny i międzyreligijny [TMA_U10] |
posiada umiejętność formułowania opinii krytycznych o wytworach kultury na podstawie wiedzy teologicznej i doświadczenia oraz umiejętność prezentacji opracowań krytycznych w różnych formach i w różnych mediach [TMA_U11] |
potrafi prawidłowo interpretować i wyjaśniać zjawiska społeczne oraz wzajemne relacje między zjawiskami społecznymi [TMA_U12] |
potrafi posługiwać się systemami normatywnymi, normami i regułami (dogmatycznymi, etyczno-moralnymi, prawnymi, zawodowymi) Kościoła katolickiego w celu rozwiązywania konkretnych problemów [TMA_U13] |
potrafi nawiązywać współpracę z różnymi podmiotami działalności edukacyjno-wychowawczej, kulturalnej, społecznej i charytatywnej [TMA_U14] |
potrafi twórczo włączyć się w różne formy działalności ewangelizacyjnej, pastoralnej i charytatywnej Kościoła katolickiego [TMA_U15] |
potrafi porozumiewać się z wykorzystaniem różnych kanałów i technik komunikacyjnych, ze specjalistami z zakresu teologii oraz filozofii, historii Kościoła i prawa kanonicznego oraz niespecjalistami, w języku polskim i w wybranym języku obcym, a także popularyzować wiedzę o teologii oraz wytworach kultury chrześcijańskiej i jej instytucjach [TMA_U16] |
posiada pogłębioną umiejętność przygotowywania różnych prac pisemnych w języku polskim i z wykorzystaniem wybranego języka obcego [TMA_U17] |
posiada pogłębioną umiejętność przygotowania wystąpień ustnych, w języku polskim i z wykorzystaniem wybranego języka obcego [TMA_U18] |
posiada podstawową umiejętność uwzględniania w badaniach źródeł w języku łacińskim i greckim [TMA_U19] |
Posiada umiejętność rozumienia i tworzenia różnego typu tekstów pisanych i ustnych wymagających wiedzy o języku w zakresie struktur gramatycznych, leksyki i fonetyki, ze szczególnym uwzględnieniem elementów specjalistycznego języka obcego, w stopniu zaawansowanym. Wyszukuje, wybiera, analizuje, ocenia, klasyfikuje informacje naukowe i potrafi je zaprezentować w formie tekstu pisanego bądź wypowiedzi ustnej w języku obcym. [TMA_U20] |
KOMPETENCJE SPOŁECZNE Po ukończeniu studiów absolwent: |
---|
ma krytyczną świadomość poziomu własnej dojrzałości osobowej, nabytej wiedzy i umiejętności [TMA_K01] |
rozumie potrzebę intelektualnego oraz religijno-duchowego formowania się przez całe życie, potrafi inspirować i organizować proces kształcenia się innych osób oraz potrafi samodzielnie i krytycznie uzupełniać wiedzę i umiejętności, rozszerzone o wymiar interdyscyplinarny [TMA_K02] |
potrafi współdziałać i pracować w grupie, przyjmując w niej różne role [TMA_K03] |
potrafi odpowiednio określić priorytety służące realizacji określonego przez siebie lub innych zadania i potrafi przewidywać wielokierunkowe skutki swojej działalności [TMA_K04] |
ma świadomość złożoności rzeczywistości i rozumie potrzebę interdyscyplinarnego podejścia do rozwiązywanych problemów [TMA_K05] |
identyfikuje i rozstrzyga dylematy — zwłaszcza doktrynalne i etyczno-moralne — związane z życiem indywidualnym i społecznym [TMA_K06] |
ma świadomość własnej, indywidualnej odpowiedzialności za kształt życia społecznego, kultury, dziedzictwa chrześcijańskiego [TMA_K07] |
interesuje się dokonaniami, ośrodkami i szkołami badawczymi w zakresie teologii [TMA_K08] |
uczestniczy w życiu kulturalnym i interesuje się aktualnymi wydarzeniami kulturalnymi [TMA_K09] |
uczestniczy w działaniach na rzecz zachowania dziedzictwa chrześcijańskiego i kulturowego regionu, kraju i Europy [TMA_K10] |
WIEDZA Po ukończeniu studiów absolwent: |
---|
podstawy filozofii wychowania i aksjologii pedagogicznej, specyfikę głównych środowisk wychowawczych i procesów w nich zachodzących [KN_W01] |
klasyczne i współczesne teorie rozwoju człowieka,
wychowania, uczenia się i nauczania lub kształcenia oraz
ich wartości aplikacyjne [KN_W02] |
rolę nauczyciela lub wychowawcy w modelowaniu postaw
i zachowań uczniów; [KN_W03] |
normy, procedury i dobre praktyki stosowane w działalności
pedagogicznej (wychowanie przedszkolne, nauczanie
w szkołach podstawowych i średnich ogólnokształcących,
technikach i szkołach branżowych, szkołach specjalnych
i oddziałach specjalnych oraz integracyjnych, w różnego typu
ośrodkach wychowawczych oraz kształceniu ustawicznym); [KN_W04] |
zagadnienie edukacji włączającej, a także sposoby realizacji
zasady inkluzji; [KN_W05] |
zróżnicowanie potrzeb edukacyjnych uczniów i wynikające
z nich zadania szkoły dotyczące dostosowania organizacji
procesu kształcenia i wychowania; [KN_W06] |
sposoby projektowania i prowadzenia działań diagnostycznych
w praktyce pedagogicznej; [KN_W07] |
strukturę i funkcje systemu oświaty – cele, podstawy prawne,
organizację i funkcjonowanie instytucji edukacyjnych,
wychowawczych i opiekuńczych, a także alternatywne
formy edukacji; [KN_W08] |
podstawy prawne systemu oświaty niezbędne do prawidłowego
realizowania prowadzonych działań edukacyjnych; [KN_W09] |
prawa dziecka i osoby z niepełnosprawnością; [KN_W10] |
zasady bezpieczeństwa i higieny pracy w instytucjach
edukacyjnych, wychowawczych i opiekuńczych oraz
odpowiedzialności prawnej nauczyciela w tym zakresie,
a także zasady udzielania pierwszej pomocy; [KN_W11] |
procesy komunikowania interpersonalnego i społecznego
oraz ich prawidłowości i zakłócenia; [KN_W12] |
podstawy funkcjonowania i patologie aparatu mowy, zasady
emisji głosu, podstawy funkcjonowania narządu wzroku
i równowagi; [KN_W13] |
treści nauczania i typowe trudności uczniów związane z ich
opanowaniem; [KN_W14] |
metody nauczania i doboru efektywnych środków
dydaktycznych, w tym zasobów internetowych,
wspomagających nauczanie przedmiotu lub prowadzenie
zajęć, z uwzględnieniem zróżnicowanych potrzeb
edukacyjnych uczniów [KN_W15] |
zna terminologię wykorzystywaną do opisu zjawisk pedagogicznych oraz jej zastosowanie w dyscyplinach pokrewnych, a także w odniesieniu do teologii [TnMA_W01] |
ma uporządkowaną wiedzę na temat wychowania i kształcenia, jego teologiczno-filozoficznych, społeczno-kulturowych, historycznych, biologicznych, psychologicznych i medycznych podstaw [TnMA_W02] |
zna wybrane koncepcje człowieka oraz ma podstawową wiedzę na temat rozwoju człowieka i jego uwarunkowań biologicznych, psychiczno-duchowych i społecznych [TnMA_W03] |
zna podstawowe teorie dotyczące wychowania, uczenia się i nauczania, rozumie różnorodne uwarunkowania tych procesów i ich związek z życiem religijno-duchowym [TnMA_W04] |
ma uporządkowaną wiedzę o rodzajach więzi społeczno-eklezjalnych, prawidłowościach nimi rządzących oraz o różnych strukturach społecznych i instytucjach eklezjalnych, a także o zachodzących między nimi relacjach [TnMA_W05] |
ma uporządkowaną wiedzę o różnych środowiskach wychowawczych i katechetycznych, ich specyfice i procesach w nich zachodzących [TnMA_W06] |
ma wiedzę o strukturze i funkcjach systemu edukacji; celach, podstawach prawnych, organizacji i funkcjonowaniu różnych instytucji edukacyjnych, wychowawczych, opiekuńczych, terapeutycznych, kulturalnych i pomocowych, a także pastoralno-charytatywnych [TnMA_W07] |
posiada uporządkowaną i pogłębioną wiedzę o uczestnikach działalności edukacyjnej, wychowawczej, opiekuńczej, kulturalnej, pomocowej, a także katechetycznej oraz o specyfice funkcjonowania dzieci i młodzieży w kontekście prawidłowości i nieprawidłowości rozwojowych [TnMA_W08] |
posiada pogłębioną wiedzę na temat specyfiki zaburzeń funkcjonowania u dzieci o specjalnych potrzebach edukacyjnych [TnMA_W09] |
posiada wiedzę o metodyce wykonywania typowych zadań, normach, procedurach i dobrych praktykach stosowanych w różnych obszarach działalności pedagogiczno-katechetycznej (przedszkola, szkoły ogólnodostępne, szkoły specjalne, oddziały integracyjne) [TnMA_W10] |
ma elementarną wiedzę o bezpieczeństwie i higienie pracy w instytucjach edukacyjnych, wychowawczych, opiekuńczych, kulturalnych i pomocowych [TnMA_W11] |
ma podstawową wiedzę na temat projektowania ścieżki własnego rozwoju i awansu zawodowego oraz etyki zawodu nauczyciela [TnMA_W12] |
UMIEJĘTNOŚCI Po ukończeniu studiów absolwent: |
---|
obserwować sytuacje i zdarzenia pedagogiczne, analizować
je z wykorzystaniem wiedzy pedagogiczno-psychologicznej
oraz proponować rozwiązania problemów [KN_U01] |
adekwatnie dobierać, tworzyć i dostosowywać do
zróżnicowanych potrzeb uczniów materiały i środki, w tym
z zakresu technologii informacyjno-komunikacyjnej, oraz
metody pracy w celu samodzielnego projektowania
i efektywnego realizowania działań pedagogicznych,
dydaktycznych, wychowawczych i opiekuńczych; [KN_U02] |
rozpoznawać potrzeby, możliwości i uzdolnienia uczniów
oraz projektować i prowadzić działania wspierające
integralny rozwój uczniów, ich aktywność i uczestnictwo
w procesie kształcenia i wychowania oraz w życiu
społecznym; [KN_U03] |
projektować i realizować programy nauczania
z uwzględnieniem zróżnicowanych potrzeb edukacyjnych
uczniów; [KN_U04] |
projektować i realizować programy wychowawczo-
-profilaktyczne w zakresie treści i działań wychowawczych
i profilaktycznych skierowanych do uczniów, ich rodziców
lub opiekunów i nauczycieli [KN_U05] |
tworzyć sytuacje wychowawczo-dydaktyczne motywujące
uczniów do nauki i pracy nad sobą, analizować ich
skuteczność oraz modyfikować działania w celu uzyskania
pożądanych efektów wychowania i kształcenia [KN_U06] |
podejmować pracę z uczniami rozbudzającą ich
zainteresowania i rozwijającą ich uzdolnienia, właściwie
dobierać treści nauczania, zadania i formy pracy w ramach
samokształcenia oraz promować osiągnięcia uczniów; [KN_U07] |
rozwijać kreatywność i umiejętność samodzielnego,
krytycznego myślenia uczniów; [KN_U08] |
skutecznie animować i monitorować realizację zespołowych
działań edukacyjnych uczniów; [KN_U09] |
wykorzystywać proces oceniania i udzielania informacji
zwrotnych do stymulowania uczniów w ich pracy nad
własnym rozwojem; [KN_U10] |
monitorować postępy uczniów, ich aktywność i uczestnictwo
w życiu społecznym szkoły; [KN_U11] |
pracować z dziećmi ze specjalnymi potrzebami edukacyjnymi,
w tym z dziećmi z trudnościami adaptacyjnymi związanymi
z doświadczeniem migracyjnym, pochodzącymi ze środowisk
zróżnicowanych pod względem kulturowym lub z ograniczoną
znajomością języka polskiego; [KN_U12] |
odpowiedzialnie organizować pracę szkolną oraz pozaszkolną
ucznia, z poszanowaniem jego prawa do odpoczynku; [KN_U13] |
skutecznie realizować działania wspomagające uczniów
w świadomym i odpowiedzialnym podejmowaniu decyzji
edukacyjnych i zawodowych; [KN_U14] |
poprawnie posługiwać się językiem polskim i poprawnie
oraz adekwatnie do wieku uczniów posługiwać się
terminologią przedmiotu; [KN_U15] |
posługiwać się aparatem mowy zgodnie z zasadami emisji
głosu; [KN_U16] |
udzielać pierwszej pomocy [KN_U17] |
samodzielne rozwijać wiedzę i umiejętności pedagogiczne
z wykorzystaniem różnych źródeł, w tym obcojęzycznych,
i technologii [KN_U18] |
potrafi dokonać obserwacji i interpretacji zjawisk społecznych; analizuje ich powiązania z różnymi obszarami działalności pedagogicznej i katechetycznej [TnMA_U01] |
potrafi wykorzystywać podstawową wiedzę teoretyczną z zakresu pedagogiki i psychologii w powiązaniu z teologią w celu analizowania i interpretowania problemów edukacyjnych, wychowawczych, katechetycznych, opiekuńczych, kulturalnych i pomocowych, a także motywów i wzorów ludzkich zachowań [TnMA_U02] |
potrafi posługiwać się podstawowymi ujęciami teoretycznymi w celu analizowania motywów i wzorów ludzkich zachowań, diagnozowania i prognozowania sytuacji oraz analizowania strategii działań praktycznych w odniesieniu do różnych kontekstów działalności pedagogiczno-katechetycznej [TnMA_U03] |
potrafi samodzielnie zdobywać wiedzę i rozwijać swoje profesjonalne umiejętności związane z działalnością pedagogiczno-katechetyczną, korzystając z różnych źródeł (w języku rodzimym i obcym) i nowoczesnych technologii [TnMA_U04] |
posiada elementarne umiejętności badawcze, pozwalające na rozpoznawanie sytuacji uczniów o specjalnych potrzebach edukacyjnych, opracowywanie wyników obserwacji i formułowanie wniosków oraz podejmowania odpowiednich działań [TnMA_U05] |
ma rozwinięte umiejętności w zakresie komunikacji interpersonalnej; posiada umiejętność prezentowania własnych pomysłów, wątpliwości i sugestii [TnMA_U06] |
potrafi ocenić przydatność typowych metod, procedur i dobrych praktyk do realizacji zadań związanych z różnymi sferami działalności pedagogiczno-katechetycznej z wykorzystaniem nowoczesnych strategii edukacyjnych [TnMA_U07] |
potrafi animować prace nad rozwojem uczestników procesów pedagogiczno-katechetycznych, także tych o specjalnych potrzebach edukacyjnych, oraz wspierać ich w procesie samowychowania [TnMA_U08] |
potrafi pracować w zespole; umie wyznaczać oraz przyjmować wspólne cele działania; potrafi przyjąć rolę lidera w zespole [TnMA_U09] |
potrafi zaprojektować plan własnego rozwoju zawodowego, jak również dokonać analizy własnych działań pedagogiczno-katechetycznych i wskazać ewentualne obszary wymagające modyfikacji w przyszłym działaniu [TnMA_U10] |
KOMPETENCJE SPOŁECZNE Po ukończeniu studiów absolwent: |
---|
posługiwania się uniwersalnymi zasadami i normami
etycznymi w działalności zawodowej, kierując się
szacunkiem dla każdego człowieka; [KN_K01] |
budowania relacji opartej na wzajemnym zaufaniu między
wszystkimi podmiotami procesu wychowania i kształcenia,
w tym rodzicami lub opiekunami ucznia, oraz włączania ich
w działania sprzyjające efektywności edukacyjnej; [KN_K02] |
porozumiewania się z osobami pochodzącymi z różnych
środowisk i o różnej kondycji emocjonalnej, dialogowego
rozwiązywania konfliktów oraz tworzenia dobrej atmosfery
dla komunikacji w klasie szkolnej i poza nią [KN_K03] |
podejmowania decyzji związanych z organizacją procesu
kształcenia w edukacji włączającej [KN_K04] |
rozpoznawania specyfiki środowiska lokalnego i podejmowania
współpracy na rzecz dobra uczniów i tego środowiska; [KN_K05] |
projektowania działań zmierzających do rozwoju szkoły lub
placówki systemu oświaty oraz stymulowania poprawy
jakości pracy tych instytucji; [KN_K06] |
pracy w zespole, pełnienia w nim różnych ról oraz
współpracy z nauczycielami, pedagogami, specjalistami,
rodzicami lub opiekunami uczniów i innymi członkami
społeczności szkolnej i lokalnej [KN_K07] |
ma przekonanie o sensie, wartości i potrzebie podejmowania działań pedagogiczno-katechetycznych w środowisku społecznym i eklezjalnym; jest gotowy do podejmowania wyzwań zawodowych; wykazuje aktywność, podejmuje trud i odznacza się wytrwałością w realizacji indywidualnych i zespołowych działań w zakresie katechezy szkolnej i pozaszkolnej; angażuje się we współpracę [TnMA_K01] |
dostrzega i formułuje problemy teologiczno-moralne i dylematy etyczne związane z ludzką aktywnością, poszukuje optymalnych rozwiązań z punktu widzenia światopoglądu chrześcijańskiego; postępuje zgodnie z zasadami moralności chrześcijańskiej; wykazuje cechy refleksyjnego praktyka [TnMA_K02] |
ma świadomość konieczności prowadzenia zindywidualizowanego działania pedagogiczno-katechetycznego w odniesieniu do uczniów o specjalnych potrzebach edukacyjno-formacyjnych [TnMA_K03] |
jest świadomy etycznego wymiaru diagnozowania i oceniania uczniów [TnMA_K04] |
jest przygotowany do aktywnego uczestnictwa w grupach, organizacjach i instytucjach realizujących działania pedagogiczne i ewangelizacyjno-katechetyczne [TnMA_K05] |
odpowiedzialnie przygotowuje się do swojej pracy, projektuje i wykonuje działania pedagogiczno-katechetyczne [TnMA_K06] |
utożsamia się z wartościami, celami i zadaniami realizowanymi w praktyce pedagogiczno-katechetycznej; odznacza się rozwagą, dojrzałością i zaangażowaniem w projektowanie, planowanie i realizowanie działań pedagogiczno-katechetycznych [TnMA_K07] |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Filozofia – logika i epistemologia [11-TS-19-FLE] | polski | egzamin |
wykład: 75
ćwiczenia: 20 |
9 |
Filozofia – starożytność i średniowiecze [11-TS-19-FSS] | polski | egzamin |
wykład: 90
ćwiczenia: 30 konwersatorium: 5 |
14 |
Historia Kościoła – starożytność i średniowiecze [11-TS-19-HK1] | polski | zaliczenie |
wykład: 30
ćwiczenia: 30 |
3 |
Język łaciński 1 [11-TS-19-ŁC1] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 45 | 2 |
Język nowożytny 1 [11-TS-19-JN1] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 30 | 2 |
Wychowanie fizyczne [11-TS-19-WF] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 30 | 0 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Filozofia – logika i epistemologia [11-TS-19-FLE] | polski | egzamin |
wykład: 75
ćwiczenia: 20 |
9 |
Filozofia – starożytność i średniowiecze [11-TS-19-FSS] | polski | egzamin |
wykład: 90
ćwiczenia: 30 konwersatorium: 5 |
14 |
Historia Kościoła – starożytność i średniowiecze [11-TS-19-HK1] | polski | zaliczenie |
wykład: 30
ćwiczenia: 30 |
3 |
Język łaciński 1 [11-TS-19-ŁC1] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 45 | 2 |
Język nowożytny 1 [11-TS-19-JN1] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 30 | 2 |
Wychowanie fizyczne [11-TS-19-WF] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 30 | 0 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Filozofia – nowożytność i współczesność [11-TS-19-FNW] | polski | egzamin |
wykład: 60
ćwiczenia: 30 konwersatorium: 5 |
16 |
Historia Kościoła – nowożytność i czasy najnowsze [11-TS-19-HK2] | polski | zaliczenie |
wykład: 45
ćwiczenia: 45 |
4 |
Język grecki 1 [11-TS-19-GR1] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 30 | 2 |
Język łaciński 2 [11-TS-19-ŁC2] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 45 | 2 |
Język nowożytny 2 [11-TS-19-JN2] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 30 | 2 |
Psychologia ogólna [11-TS-19-PPPs1] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Wstęp do teologii [11-TS-19-WdT] | polski | egzamin |
wykład: 15
ćwiczenia: 20 |
2 |
Wychowanie fizyczne [11-TS-19-WF] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 30 | 0 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Filozofia – nowożytność i współczesność [11-TS-19-FNW] | polski | egzamin |
wykład: 60
ćwiczenia: 30 konwersatorium: 5 |
16 |
Historia Kościoła – nowożytność i czasy najnowsze [11-TS-19-HK2] | polski | zaliczenie |
wykład: 45
ćwiczenia: 45 |
4 |
Język grecki 1 [11-TS-19-GR1] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 30 | 2 |
Język łaciński 2 [11-TS-19-ŁC2] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 45 | 2 |
Język nowożytny 2 [11-TS-19-JN2] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 30 | 2 |
Psychologia ogólna [11-TS-19-PPPs1] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Wstęp do teologii [11-TS-19-WdT] | polski | egzamin |
wykład: 15
ćwiczenia: 20 |
2 |
Wychowanie fizyczne [11-TS-19-WF] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 30 | 0 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Etyka i bioetyka [11-TS-19-FEB] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 konwersatorium: 5 |
11 |
Filozofia bytu [11-TS-19-FBT] | polski | egzamin |
wykład: 20
ćwiczenia: 10 konwersatorium: 5 |
5 |
Język grecki 2 [11-TS-19-GR2] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 15 | 1 |
Język łaciński 3 [11-TS-19-ŁC3] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 30 | 2 |
Język nowożytny 3 [11-TS-19-JN3] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 30 | 2 |
Patrologia [11-TS-19-PTR] | polski | zaliczenie |
wykład: 45
ćwiczenia: 30 |
4 |
Psychologia rozwojowa i wychowawcza [11-TS-19-PPPs2] | polski | zaliczenie |
wykład: 15
ćwiczenia: 30 |
3 |
Wstęp do Pisma Świętego [11-TS-19-WdP] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 |
2 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Etyka i bioetyka [11-TS-19-FEB] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 konwersatorium: 5 |
11 |
Filozofia bytu [11-TS-19-FBT] | polski | egzamin |
wykład: 20
ćwiczenia: 10 konwersatorium: 5 |
5 |
Język grecki 2 [11-TS-19-GR2] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 15 | 1 |
Język łaciński 3 [11-TS-19-ŁC3] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 30 | 2 |
Język nowożytny 3 [11-TS-19-JN3] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 30 | 2 |
Patrologia [11-TS-19-PTR] | polski | zaliczenie |
wykład: 45
ćwiczenia: 30 |
4 |
Teologiczne podstawy dialogu wiary i kultury [11-TS-19-SPTKB] | polski | egzamin |
wykład: 15
ćwiczenia: 15 konwersatorium: 10 |
3 |
Wstęp do Pisma Świętego [11-TS-19-WdP] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 |
2 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Archeologia i elementy wiedzy o środowisku biblijnym [11-TS-19-ARCH] | polski | egzamin | wykład: 45 | 3 |
Emisja głosu i retoryka [11-TS-19-PPR] | polski | zaliczenie |
wykład: 15
ćwiczenia: 30 |
2 |
Filozofia Boga [11-TS-19-FBG] | polski | zaliczenie |
wykład: 10
ćwiczenia: 20 |
5 |
Filozofia – człowiek i przyroda [11-TS-19-FCP] | polski | zaliczenie |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 konwersatorium: 5 |
8 |
Filozofia nauki [11-TS-19-FN] | polski | zaliczenie | wykład: 15 | 2 |
Język grecki 3 [11-TS-19-GR3] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 15 | 1 |
Język łaciński 4 [11-TS-19-ŁC4] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 30 | 2 |
Język nowożytny 4 [11-TS-19-JN4] | polski | egzamin | ćwiczenia: 30 | 2 |
Pedagogika ogólna [11-TS-19-PPPe1] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Religiologia [11-TS-19-REL] | polski | zaliczenie |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 |
3 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Archeologia i elementy wiedzy o środowisku biblijnym [11-TS-19-ARCH] | polski | egzamin | wykład: 45 | 3 |
Filozofia Boga [11-TS-19-FBG] | polski | zaliczenie |
wykład: 10
ćwiczenia: 20 |
5 |
Filozofia – człowiek i przyroda [11-TS-19-FCP] | polski | zaliczenie |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 konwersatorium: 5 |
8 |
Filozofia nauki [11-TS-19-FN] | polski | zaliczenie | wykład: 15 | 2 |
Historia teologii w kulturze – starożytność i średniowiecze [11-TS-19-SPTKA1] | polski | zaliczenie |
wykład: 20
ćwiczenia: 20 |
4 |
Język grecki 3 [11-TS-19-GR3] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 15 | 1 |
Język łaciński 4 [11-TS-19-ŁC4] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 30 | 2 |
Język nowożytny 4 [11-TS-19-JN4] | polski | egzamin | ćwiczenia: 30 | 2 |
Religiologia [11-TS-19-REL] | polski | zaliczenie |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 |
3 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Dydaktyka ogólna [11-TS-19-PPD] | polski | zaliczenie |
wykład: 15
ćwiczenia: 10 konwersatorium: 5 |
3 |
Katechetyka fundamentalna [11-TS-19-KF] | polski | zaliczenie |
wykład: 15
ćwiczenia: 15 |
2 |
Liturgika fundamentalna [11-TS-19-LF] | polski | zaliczenie |
wykład: 25
ćwiczenia: 20 |
3 |
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 15 | 1 |
Pedagogika - zagadnienia szczegółowe [11-TS-19-PPPe2] | polski | zaliczenie |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 |
3 |
Stary Testament - Historyczne i Mądrościowe [11-TS-19-ST1] | polski | egzamin |
wykład: 60
ćwiczenia: 30 |
9 |
Teologia fundamentalna - Chrystologia [11-TS-19-TF1] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 konwersatorium: 5 |
5 |
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Historia teologii w kulturze – nowożytność [11-TS-19-SPTKA2] | polski | zaliczenie |
wykład: 20
ćwiczenia: 20 |
4 |
Liturgika fundamentalna [11-TS-19-LF] | polski | zaliczenie |
wykład: 25
ćwiczenia: 20 |
3 |
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 15 | 1 |
Stary Testament - Historyczne i Mądrościowe [11-TS-19-ST1] | polski | egzamin |
wykład: 60
ćwiczenia: 30 |
9 |
Teologia fundamentalna - Chrystologia [11-TS-19-TF1] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 konwersatorium: 5 |
5 |
Wybrane zjawiska kultury – historia [11-TS-19-SPTKC1] | polski | zaliczenie |
ćwiczenia: 25
konwersatorium: 15 |
4 |
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Katechetyka 1 [11-TS-19-PPK1] | polski | zaliczenie |
wykład: 15
ćwiczenia: 25 konwersatorium: 5 |
2 |
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 15 | 1 |
Nowy Testament - Janowe [11-TS-19-NTJ] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 |
4 |
Nowy Testament - Synoptycy i Dzieje [11-TS-19-NTS] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 |
4 |
Stary Testament - Prorockie [11-TS-19-ST2] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 |
3 |
Teologia dogmatyczna – Bóg Jezusa Chrystusa [11-TS-19-TDB] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 20 konwersatorium: 5 |
3 |
Teologia fundamentalna - eklezjologia [11-TS-19-TF2] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 konwersatorium: 5 |
3 |
Teologia moralna fundamentalna [11-TS-19-TMF] | polski | egzamin |
wykład: 15
ćwiczenia: 15 |
2 |
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Praktyki i zajęcia terenowe | ||||
Praktyka pedagogiczno-katechetyczna 1 [11-TS-19-PR1] | polski | zaliczenie | praktyka: 75 | 4 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Historia teologii w kulturze – współczesność [11-TS-19-SPTKA3] | polski | zaliczenie |
wykład: 20
ćwiczenia: 20 |
2 |
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 15 | 1 |
Nowy Testament - Janowe [11-TS-19-NTJ] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 |
4 |
Nowy Testament - Synoptycy i Dzieje [11-TS-19-NTS] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 |
4 |
Stary Testament - Prorockie [11-TS-19-ST2] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 |
3 |
Teologia dogmatyczna – Bóg Jezusa Chrystusa [11-TS-19-TDB] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 20 konwersatorium: 5 |
3 |
Teologia fundamentalna - eklezjologia [11-TS-19-TF2] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 konwersatorium: 5 |
3 |
Teologia moralna fundamentalna [11-TS-19-TMF] | polski | egzamin |
wykład: 15
ćwiczenia: 15 |
2 |
Wybrane zagadnienia z historii sztuki [11-TS-19-SPTKD] | polski | egzamin |
wykład: 20
ćwiczenia: 15 konwersatorium: 5 |
2 |
Wybrane zjawiska kultury – współczesność [11-TS-19-SPTKC2] | polski | zaliczenie |
ćwiczenia: 25
konwersatorium: 15 |
2 |
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Ekumenizm i misjologia [11-TS-19-EM] | polski | zaliczenie |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 |
3 |
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 15 | 1 |
Normy ogólne i lud Boży w prawie kanonicznym [11-TS-19-PK1] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 25 |
3 |
Nowy Testament - Pawłowe i Katolickie [11-TS-19-NTL] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 30 |
5 |
Rok liturgiczny [11-TS-19-LRL] | polski | zaliczenie |
wykład: 20
ćwiczenia: 15 |
3 |
Seminarium magisterskie 1 [11-TS-19-SM1] | polski | zaliczenie | seminarium: 30 | 4 |
Teologia dogmatyczna – Jezus Chrystus [11-TS-19-TDCH] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 20 konwersatorium: 5 |
5 |
Teologia moralna życia religijnego [11-TS-19-TMR] | polski | egzamin |
wykład: 25
ćwiczenia: 15 |
2 |
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Ekumenizm i misjologia [11-TS-19-EM] | polski | zaliczenie |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 |
3 |
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 15 | 1 |
Normy ogólne i lud Boży w prawie kanonicznym [11-TS-19-PK1] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 25 |
3 |
Nowy Testament - Pawłowe i Katolickie [11-TS-19-NTL] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 30 |
5 |
Rok liturgiczny [11-TS-19-LRL] | polski | zaliczenie |
wykład: 20
ćwiczenia: 15 |
3 |
Seminarium magisterskie 1 [11-TS-19-SM1] | polski | zaliczenie | seminarium: 30 | 4 |
Teologia dogmatyczna – Jezus Chrystus [11-TS-19-TDCH] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 20 konwersatorium: 5 |
5 |
Teologia moralna życia religijnego [11-TS-19-TMR] | polski | egzamin |
wykład: 25
ćwiczenia: 15 |
2 |
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Katechetyka 2 - dydaktyka nauczania religii w szkołach ponadpodstawowych [11-TS-19-PPK2] | polski | zaliczenie |
wykład: 20
ćwiczenia: 20 konwersatorium: 5 |
3 |
Liturgia godzin [11-TS-19-LG] | polski | zaliczenie |
wykład: 20
ćwiczenia: 10 |
2 |
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 15 | 1 |
Nauczanie religii w systemie edukacyjnym [11-TS-19-RSE] | polski | zaliczenie |
wykład: 15
ćwiczenia: 15 |
2 |
Seminarium magisterskie 2 [11-TS-19-SM2] | polski | zaliczenie | seminarium: 30 | 4 |
Teologia biblijna [11-TS-19-TB] | polski | egzamin | wykład: 30 | 2 |
Teologia dogmatyczna – człowiek w Chrystusie [11-TS-19-TDA] | polski | egzamin |
wykład: 40
ćwiczenia: 15 konwersatorium: 5 |
4 |
Teologia moralna życia osobistego [11-TS-19-TMO] | polski | egzamin |
wykład: 45
ćwiczenia: 20 |
4 |
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Praktyki i zajęcia terenowe | ||||
Praktyka pedagogiczno-katechetyczna 2 [11-TS-19-PR2] | polski | zaliczenie | praktyka: 75 | 4 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Hermeneutyka biblijna z elementami historii zbawienia [11-TS-19-SPOB] | polski | egzamin |
wykład: 45
ćwiczenia: 15 |
3 |
Literatura chrześcijańska średniowiecza [11-TS-19-SPOA] | polski | zaliczenie |
wykład: 45
ćwiczenia: 15 |
3 |
Liturgia godzin [11-TS-19-LG] | polski | zaliczenie |
wykład: 20
ćwiczenia: 10 |
2 |
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 15 | 1 |
Seminarium magisterskie 2 [11-TS-19-SM2] | polski | zaliczenie | seminarium: 30 | 4 |
Teologia biblijna [11-TS-19-TB] | polski | egzamin | wykład: 30 | 2 |
Teologia dogmatyczna – człowiek w Chrystusie [11-TS-19-TDA] | polski | egzamin |
wykład: 40
ćwiczenia: 15 konwersatorium: 5 |
4 |
Teologia moralna życia osobistego [11-TS-19-TMO] | polski | egzamin |
wykład: 45
ćwiczenia: 20 |
4 |
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Praktyki i zajęcia terenowe | ||||
Praktyka zawodowa [11-TS-19-SPZ] | polski | zaliczenie | praktyka: 75 | 3 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 15 | 1 |
Pedagogika szkolna [11-TS-19-PSz] | polski | zaliczenie | wykład: 15 | 1 |
Pierwsza pomoc przedmedyczna [11-TS-19-PPP] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 5 | 1 |
Prawo kanoniczne – o sakramentach [11-TS-19-PKN2] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 30 |
3 |
Psychologia nauczycielska [11-TS-19-PNa] | polski | zaliczenie | wykład: 15 | 1 |
Seminarium magisterskie 3 [11-TS-19-SM3] | polski | zaliczenie | seminarium: 30 | 10 |
Teologia dogmatyczna – Kościół Chrystusowy [11-TS-19-TDE] | polski | egzamin |
wykład: 45
ćwiczenia: 15 konwersatorium: 5 |
5 |
Teologia duchowości 1 [11-TS-19-Dch1] | polski | egzamin |
wykład: 45
ćwiczenia: 15 konwersatorium: 5 |
4 |
Teologia moralna życia społecznego [11-TS-19-TMS] | polski | egzamin |
wykład: 15
ćwiczenia: 15 |
3 |
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 15 | 1 |
Prawo kanoniczne – o sakramentach [11-TS-19-PKN2] | polski | egzamin |
wykład: 30
ćwiczenia: 30 |
3 |
Seminarium magisterskie 3 [11-TS-19-SM3] | polski | zaliczenie | seminarium: 30 | 10 |
Teologia dogmatyczna – Kościół Chrystusowy [11-TS-19-TDE] | polski | egzamin |
wykład: 45
ćwiczenia: 15 konwersatorium: 5 |
5 |
Teologia duchowości 1 [11-TS-19-Dch1] | polski | egzamin |
wykład: 45
ćwiczenia: 15 konwersatorium: 5 |
4 |
Teologia moralna życia społecznego [11-TS-19-TMS] | polski | egzamin |
wykład: 15
ćwiczenia: 15 |
3 |
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Katolicka nauka społeczna [11-TS-19-KNS] | polski | zaliczenie |
wykład: 45
ćwiczenia: 15 |
3 |
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 15 | 1 |
Seminarium magisterskie 4 [11-TS-19-SM4] | polski | zaliczenie | seminarium: 30 | 19 |
Teologia pastoralna ogólna [11-TS-19-TP1] | polski | zaliczenie |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 |
3 |
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Moduł | Język wykładowy | Forma zaliczenia | Liczba godzin | Punkty ECTS |
---|---|---|---|---|
Wymagania podstawowe | ||||
Katolicka nauka społeczna [11-TS-19-KNS] | polski | zaliczenie |
wykład: 45
ćwiczenia: 15 |
3 |
Moduł fakultatywny [11-TS-19-MF] | polski | zaliczenie | ćwiczenia: 15 | 1 |
Seminarium magisterskie 4 [11-TS-19-SM4] | polski | zaliczenie | seminarium: 30 | 19 |
Teologia pastoralna ogólna [11-TS-19-TP1] | polski | zaliczenie |
wykład: 30
ćwiczenia: 15 |
3 |
Wykład monograficzny 1 [11-TS-19-WM1] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |
Wykład monograficzny 2 [11-TS-19-WM2] | polski | zaliczenie | wykład: 30 | 2 |