Od przerażenia do fascynacji czyli dyskurs o "Innym" Kierunek studiów: Etnologia
Kod programu: 12-S2ET12.2015

Nazwa modułu: Od przerażenia do fascynacji czyli dyskurs o "Innym"
Kod modułu: 12-ET-S2-F12-8.4FDP
Kod programu: 12-S2ET12.2015
Semestr: semestr zimowy 2015/2016
Język wykładowy: polski
Forma zaliczenia: zaliczenie
Punkty ECTS: 2
Opis:
Podczas zajęć fakultatywnych Od przerażenia do fascynacji czyli dyskurs o „Innym omawiane będą przejawy inności funkcjonujące w kulturze i w życiu codziennym współczesnego człowieka. Poprzez ukazanie wieloaspektowego wymiaru „obcości” studenci dostrzegą nie tylko Innych-Egzotycznych, ale także i tych, którzy są blisko wokół nas. Interesujące jest bowiem szerokie spojrzenie na odmienność społeczną i kulturową w różnych kontekstach a więc wieloaspektowe ujęcie „inności”. Od lęku do fascynacji lub odwrotnie –zajęcia fakultatywne mogą być przydatne dla antropologów zajmujących nie tylko tzw. tradycyjną kulturą ludową, ale także historią myśli antropologicznej, kwestią etnocentryzmu oraz współczesnością, turystyką, konsumpcją, migracjami i rozmaitymi formami wykluczeń. Zajęcia obejmować mogą takie zagadnienia jak: Doświadczenie inności i obcości; Inny jako przedmiot badań antropologicznych i socjologicznych; „Inny” w relacjach podróżniczych od starożytności po wiek XIX; Orbis interior vs. orbis exterior czyli obcość i swojskość jako podstawowe kategorie kultury ludowej. Obcy w perspektywie sacrum i profanum; Konstruowanie obcości, odmienności i egzotyki.; Inny w strukturze społecznej - różnice klasowe, wykluczenia (Inni marginalizowani: milczący; tacy, którzy znikają w społecznych dyskursach i tacy, którzy zawsze w nich mówią to samo: socjologia wobec problematyki underclass i biedy); Ikony „obcego” - obłąkany, zboczeniec, złoczyńca; Antropolog jako obcy; Koncepcje naznaczania społecznego i „Inny” jako dewiant; Obcy na pograniczach; Polityka i polityka społeczna jako mechanizmy niwelowania i tworzenia inności oraz porządkowania rzeczywistości - od totalitaryzmu do liberalizmu. „Obcy” na obczyźnie czyli „Inni” bliscy terytorialnie - dalecy mentalnie; Inność jako wartość w kulturze współczesnej czyli od egzotyki obcego po egzotykę tego co własne; Moda i sposoby spędzania wolnego czasu jako "gry w Innego"; „Obcy/Inny” w kręgu kultury popularnej
Wymagania wstępne:
(brak informacji)
Literatura podstawowa:
(brak informacji)
Efekt modułowy Kody efektów kierunkowych do których odnosi się efekt modułowy [stopień realizacji: skala 1-5]
rozumie potrzebę i sens kształtowania postaw otwartych i tolerancyjnych nastawionych na zrozumienie, komunikację oraz koegzystencję różnych ludzkich kultur i środowisk społecznych [_K_1]
 K_K02 [4/5] K_K03 [1/5]
ma świadomość nabywania kompetencji międzykulturowych w celu przełamywania mechanizmów powstawania i funkcjonowania negatywnych kategoryzacji Innego [_K_2]
 K_K02 [4/5] K_K03 [1/5]
potrafi wykorzystać podstawową wiedzę teoretyczną z zakresu antropologii kulturowej oraz powiązanych z nią dyscyplin w interpretowaniu kategorii obcości zarówno w kontaktach międzykulturowych, jak i w takich obszarach jak kultura popularna, wierzenia, badania „innych”, wykluczenie i nierówności społeczne czy doświadczenie turystyczne; posiada umiejętność antropologicznego myślenia o „obcości” czy „odmienności” oraz związanych z nimi problemami dotyczącymi zrozumienia, interpretacji, opisu, strachu, fascynacji i tożsamości. Zrozumieć, jak kategoria „obcości” jest wieloznaczna i jakie są jej podstawy kulturowe [_U_1]
 K_U01 [4/5] K_U02 [3/5] K_U03 [4/5]
potrafi wdrożyć antropologiczne ujmowanie zjawisk kulturowych w odniesieniu do diagnozowania i analizowania konkretnych problemów związanych z „obcością” (ale także z odmiennością, wykluczeniem czy tożsamością) [_U_2]
 K_U03 [4/5] K_U06 [4/5] K_U11 [4/5]
celem ogólnym zajęć jest zapoznanie studentów z rozmaitymi sposobami postrzegania, ujmowania, konstruowania i przedstawiania „inności” w koncepcjach antropologicznych, socjologicznych czy filozoficznych, ich ewolucję oraz wzajemne relacje; ma elementarną wiedzę na temat genezy i rozwoju refleksji antropologicznej dotyczącej szeroko rozumianych kategorii i doświadczania „obcości” czy „obcego” w odwołaniu do współczesnych kierunków oraz prądów w naukach humanistycznych [_W_1]
 K_W02 [4/5] K_W05 [4/5]
zna i rozumie kluczowe pojęcia, paradygmaty i problemy badawcze antropologii kulturowej związanej z próbą zrozumienia „obcości”; rozróżnia podstawowe kategorie współczesnej humanistyki w zakresie wiedzy o kulturze i „innym”; rozumie postulat wieloparadygmatyczności badań społecznych [_W_2]
 K_W01 [4/5] K_W03 [2/5] K_W04 [3/5] K_W07 [4/5] K_W09 [4/5]
Typ Opis Kody efektów modułowych do których odnosi się sposób weryfikacji
praca pisemna (esej) [_w_1]
sprawdzenie stopnia znajomości treści wykładów i lektur obowiązkowych oraz uzupełniających; sprawdzenie stopnia wykorzystania zdobytej wiedzy teoretycznej w celu przedstawieni i poddania analizie wybranych problemów, z którymi borykają się społeczeństwa wielokulturowe
 _W_1 _W_2
prezentacja [_w_2]
sprawdzenie czy student potrafi przedstawić opis działań i warunków harmonijnej wielokulturowości oraz zakresu stosowalności zasady tolerancji niezbędnych – jego zdaniem – dla zaistnienia społecznych form pluralizmu kulturowego
 _K_1 _K_2 _U_1 _U_2 _W_1 _W_2
Rodzaj prowadzonych zajęć Praca własna studenta Sposoby weryfikacji
Typ Opis (z uwzględnieniem metod dydaktycznych) Liczba godzin Opis Liczba godzin
wykład [_fs_1]
wykład problemowy
 15
praca z tekstem; gromadzenie materiału potrzebnego do napisania eseju dotyczącego dylematów oraz wielości wymiarów „obcości”/”Inności” we współczesnym wielokulturowym świecie
 15 praca pisemna (esej) [_w_1]
ćwiczenia [_fs_2]
analiza tekstów połączona z dyskusją; prezentacja podstawowych zagadnień związanych z poruszaną na zajęciach problematyką
 15
praca z tekstem połączona z zaprezentowaniem wybranej problematyki; przygotowanie prezentacji w formie , która ukazuje dylematy oraz wielość wymiarów „obcości” i „inności” we współczesnym świecie
 15
Załączniki
Opis modułu (PDF)
Informacje o sylabusach mogą ulec zmianie w trakcie trwania studiów.
Sylabusy (USOSweb)
Semestr Moduł Język wykładowy
(brak danych)